热心事主的何永莉一、奇妙召叫与医治何永莉丈夫有弟兄五人，他排行老四。

我想，既然是天主召叫来的人，我们为什么因为钱而把人拒之门外？前几年说的比较多的词是转型，从1980年到今天，或者说到2000年，佛教抓住了这个机遇，以经济建设为中心，不管谁搭台谁唱戏，最后发展起来了。

75岁的他，直到今年五月卅一日蒙主宠召前，仍兢兢业业在光启社，宛如媒体人，但做为耶稣会士，他的职志是奉献给天主的。

然而，我们若相信造物主甚至关心着我们之中最卑微的人，我们就必会愿意与天主相处，并去度祂召叫我们去度的生活。你值得被爱人们往往对自己的缺点开玩笑说：哦，我并不是德肋撒修女啊！

在当今时代，教会蒙召要再度大力倡导带来生命的人文主义，这一切源自天主对人类的爱。天主无条件的爱帮助我们去努力了解、促进和维护每个人的生命。

1976年，一位来自东正教的女孩萨哈接受内心的召叫，参予到她的工作中；随后，追随者们接踵而至。目睹当地人民的需要，环顾身边的追随者，修女于1980年用自己的名字创办了新兴修团：厄玛奴耳修女联盟。

在司铎年即将开幕之际，作为一名神父，我愿意和主内弟兄姐妹分享一些有关牧职生活的反思：一、司铎的身份我们应意识到自己是天主建立教会的礼物，蒙召参与基督的生命和他救世的使命，这就是我们喜乐的根源。

1929年10月3日，首批16位望会生进入初学，以后圣召则源源不断。至抗战前夕，本会已发展到一百多人，甚至从遥远的法国也先后来了2位入会者——露格妹、林昭妹。

每次听到有神父因疫症而过世的时候，我就感觉悲伤和惋惜，因为要培育一个圣召要花很多人力、金钱和时间！最近，传来要开启圣堂的好消息。我所在的圣堂上上下下都在忙着准备开始这星期日（6月21日）的主日弥撒。

祂来不是为了召叫义人，而是为了那些谦虚并勇敢改过向善的罪人。」一切都「完成了」。苦路第十三处是从十架上卸下耶稣的圣尸。在这段时期，许多孩子亲身经历了突然失去祖父母的痛苦。