这种亲子关系打破了种族、阶级、性别之分（加3:28），使我们在“弟兄姐妹”的共融中体验天主的爱。

同样，耶稣基督的母亲，至圣童贞玛利亚则在加尔瓦略山上救赎的无比剧痛中，成为所有基督徒的母亲；从某方面来看，耶稣基督是基督徒的首生者，而基督徒因着收养和救赎成为祂的兄弟。

一位男教友因为各种原因（按：家庭贫困、残疾或年龄偏大）而无法在本地解决婚姻，随介绍人到西南乡村，联系未婚女性及家长，双方见面后认为合适，男方给女方一笔彩礼，然后将女孩带回老家，一桩合情合理的婚姻形成；而“买”与“卖”

清朝后期，由于中原地区战乱不断，民不聊生，加之地少人多，为了求得生存，大量河北、山东等地的贫苦农民跋涉千里前往东北地区进行垦荒以求的生存。

基督的救赎是实际发生过的：过去是、现今是、将来也是；救赎行动是不断进行的，是天主对世人一种爱的表现。虽然目前对于救赎论仍未有一个合宜的学说，但重要的不是探究理论，而是真实体会到基督救赎所带来的永恒。

由于陈崇军的商场占用的面积大，家人经常和城管打架，他说：那些年，家人一打电话我就以为有事情发生了，心里非常不安，提心吊胆已成了‘家常便饭’，在这上面损失了不少的钱财。

是啊，一切都好了，他们用双手为我们创造了一个丰衣足食、平安祥和的今天，然而他们发已白，齿已落，身形枯槁……在生命的最后阶段，在需要他人关爱和照顾的时候，他们却成了孤独者。

是啊，一切都好了，他们用双手为我们创造了一个丰衣足食、平安祥和的今天，然而他们发已白，齿已落，身形枯槁……在生命的最后阶段，在需要他人关爱和照顾的时候，他们却成了孤独者。

作为军人，他英勇善战，严格服从部队的纪律，同时他的思想也发生了转变，渐渐将自己的信仰遗忘。信仰的迷失者本来张志恒的军旅生涯可以走得更长远，结果却在他官至上尉时戛然止步。

（罗12：4）每一位职工都在修院的整体运作上，发挥着最神圣而不可或缺的作用。爱不分大小，也无需量化。在天主内交付，在基督身上服务，在服务中奉献，在奉献中又交付于天主。