由这位波兰教宗于1986年开创，并持续至今的一年一度的亚西西和平祈祷日（每年10月17日），富有深意地展现着不同信仰的各全球宗教领袖之间的真诚对话与合作意识。

除一批韩籍司铎专职在华服务韩籍教友之外，还有一些讲法语、德语、韩语、印尼语、意大利语、波兰语和西班牙语以及英语的修会与教区司铎在华专职或兼职照顾其各自语言的教友们。

记得以前看过一篇文章，叫做《奥斯威辛没有眼泪》，说的是一个记者来到二战之后的奥斯威辛集中营，原本想看到眼泪、愤怒和声讨，但是目睹的却是异常平和的气氛，在纳粹杀人工厂的前面，竟然还有波兰儿童在嬉戏。

更为神奇的是，当圣贤因其贤达而受到帝王的迫害时，在死无对证的情况下，诡状殊形的死尸居然破墓而出，为受冤的圣人作证，解开了案情症结。波兰的国君波肋拉，是个暴虐无道的昏君，臣民噤若寒蝉，怕得要命。

在波兰作曲家彭德雷茨基的受难曲中，这份活跃的信友团体的虔敬安详顿失；取而代之的是那来自奥斯维辛集中营里受迫害者的凄历的叫声，那地狱之王恬不知耻和粗鲁的吼叫，那被鞭打者的惨叫以及垂死者绝望的叹息。

在单一信奉天主教的国家，如爱尔兰、波兰、意大利和奥地利，宗教参与的程度是最高的；在单一信奉新教的北欧国家，宗教参与程度最低；而在同时具有这两种信仰的国家，如德国、荷兰和英国，宗教参与程度居中。

她从英国利物浦车站出发，转搭轮船到达荷兰海牙，再搭上长途火车，途经德国柏林、波兰华沙、俄罗斯莫斯科，穿越广阔浩瀚的西伯利亚。当列车终于接近中苏边境，却被突发的战事阻断了行程。

7.反映天父影像的父亲波兰籍作家贾恩•都布拉辛斯基（JanDobraczyński）在他的著作《天父的影子》24中，以小说的形式描绘圣若瑟一生的故事。

最近我访问波兰，特别是在卡瓦里亚朝圣地（ShrineofKalwaria）朝圣时，深深触动了我的回忆。玫瑰经陪伴我度过喜乐和艰苦的岁月。我把诸多忧虑都交托给玫瑰经，也常能在玫瑰经中得到慰藉。