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如:“黄埔条约”“天津条约”“北京条约”一系列强迫签定的不平等的条约下进行的,中国教会因此挂上了殖民色彩的标志。因为他本身的活动与西方殖民主义侵华扩张紧密结合在一起。
图为北平辅仁大学主楼四、承继北平的辅仁大学1952年政府接管外国教会在中国开办的教育机构时,基督新教有十余所大学,天主教有三所,分别为上海震旦大学、北平辅仁大学及天津工商学校。
其实,雷鸣远神父在1916年天津老西开事件中已点燃教会本地化的熊熊大火。雷鸣远神父虽因这个原因被法国遣使会调到宁波,但由他所起的影响,不断激励后来人为他中国归中国人,中国人归基督的理想继续奋斗努力。
李恩山询问过一位在此服务的天津修女,修女微笑着说:有主耶稣陪伴不孤独啊,为弟兄中最小的一个服务我们很高兴。修女的回答给李恩山极大的触动,他自问能为病人和修女们做点什么呢?彼此代祷,常来看望你们。
事后,有的修士主张迁移修院,又有主张加筑一条长堤,防堵未来再受水灾之厄困,并详细研究泛滥的情景,将考察所得,送交天津工商学院,请专家审阅指示防止水灾的有效措施。
高桂滋离开郭家后,日寇还是发现了踪迹,放火烧了郭金声的房屋,还吊打了郭金声的母亲,高桂滋后来要其在天津的亲戚给郭金声汇钱重新盖房;事后又曾将郑忠义接到西安家中,好生款待多日,以谢搭救之恩。
天津的一位病友,患的也是骶骨骨巨细胞瘤,这位病友老公问晓星:我的太太比你大十来岁,为什么你能开心地活,而我的太太却寻死觅活,自杀了三次,接受不了这个现实。
中国妇女解放运动的先躯者、中国共产党卓越的妇女活动家、革命家、天津回族刘清扬女士参加了北平抗敌后援会,支持29军的抗日战争,她组织红十字会妇女救护慰劳队,上前线运送伤病员,她的家也成了为29军提供情报及分发工作的中枢
就以2013年一本的录取情况为例,除了北京天津和上海,分别是:24.33%、24.52%和22.64%较高之外,其它的城市和省份都不同程度的降低,河北仅为9.03%。