《圣经》中另一个相反的范例是比拉多。耶稣与比拉多谈论到真理的话题，比拉多本来已经接近真理的大门，因为他追问道什么是真理？（若18：38）然而，随即他却转身离去，遂与真理失之交臂。

在今天的教理讲授中，我们将从圣神在圣经中对我们的启示，转向祂如何鉴临和运作在教会生活中及在我们基督徒生活中。在最初的三个世纪，教会觉得没有必要明确表述她对圣神的信仰。

天主教的信仰、《圣经》中的故事，是我儿时的蒙学。当时，让我引以为傲的是：耶稣的12名宗徒中，有他在加里肋亚海边最初选定的的4位渔民：西满（伯多禄）和他的兄弟安德肋，还有另外一对兄弟：雅各伯和若望。

这标题指的是圣经最后几节中的一节，在《默示录》中，说:“圣神和新娘说:来吧!”(默22:17)。这个祈祷是对谁说的呢?是对复活的基督所说。

含泪播种与含笑收获这句话出自圣经里的圣咏：“那含泪播种的人，必含笑获享收成；他们边行边哭，出去播种耕耘，他们载欣载奔，回来背着禾捆”“含泪播种”让我们仿佛看到一个人在我们的前面，默默地弓着背弯着腰，披荆斬棘

他的情况，圣经中没有特别指明方向，而只是说他正在旅行。宗教信仰与此无关。这个撒玛黎雅人只是停下来，因为他是一个正视另一需要帮助者的人。怜悯要通过实际行动来表达。

这时已是84岁高龄的总统，不慌不忙用手探出枕旁的圣经，翻到《若望福音》第14章，慢慢的读耶稣的话：“你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。在我父的家里，有许多住处。

自从参加了慕道班，他一次都没有落过，他说：不知是一种什么力量支持着我，在慕道的时间，朋友叫我出去吃喝玩乐我都拒绝了，以前工作和学习都没有长性，但是在慕道期间却坚持下来了，而且周三和周日我都来听，不同的神父讲

河南南阳教区唐河县桐河堂区复活节有70多人领洗，本堂周炳超神父指出，领洗人数比去年增长了两倍多，增长幅度较大，而当地仍有潜力可挖。

经过二千年来无数神学家的努力，基督教的教义与伦理道德标准发展的相当严密、完备，既体现了圣经原则与基督教传统，又能随着社会的发展而与时俱进、具有鲜明的时代特点与极强的普适性。