当然，比希腊更古老的民族也有“龙”：Mesopotamia（美索普塔米亚）称之为Tiamat，公元前1400年来自Ugarit的文献称之为Yammu和Lothanu，小亚细亚的人称之为Illuyanka

印度天才数学家拉马努金，他获取知识的方式和对数学的灵感，完全不同于其他数学家。他一生留下了3000多条数学公式，但是几乎每一条都跳过了推导和证明的过程。直接就写出了现成的公式。

同时也有声音说：掏空自己，就能登上加尔瓦略山顶，和掏空自己的耶稣接近，并且和他共融结合为一。

虽然方济教宗还没有来过中国，但自东亚传教主保方济各·沙勿略与中国教会的奠基人利玛窦开始，耶稣会与中国的友谊就源远流长，这定将会促使新教宗重视和理解中国及中国教会，地方教会及社会也将迎来新的发展机遇

如果我们瞻仰诸位圣人圣女，从圣保禄、圣奥斯定到圣方济各、圣道明，从圣方济各沙勿略和圣女大德兰到加尔各答的德肋莎修女，我们都看到这股慈爱、这条光明之路都因着白冷的奥迹、因着成为婴儿的天主，而永远燃烧照耀着

只是在民用日历、按照额我略历，开始以一月一日为一年之始以后，教会才对礼仪年有较清楚的了解，并使其适应牧灵的需要。在中世纪时期，尚未有「礼仪年」与普通年之别，也没有圣诞期、复活期、五旬节期之划分。

曾以报导泰北难民《杀戮战场的边缘》、伟大传教士《追忆沙勿略》影片，分获金马奖最佳纪录片暨亚太影展最佳短片、国际多媒体协会铜牌奖等殊荣，奥旨深衷，理致悠远；复于一零四年获内政部绩优外籍宗教人士表扬暨一零六年归化我国国籍清誉

这幅剪纸的颜色我选用浅灰略带点黑色的光亮纸，剪纸上的圣家三口连夜行走在静悄悄山林之间，圣母怀中紧抱着小耶稣坐在毛驴背上，不难看出圣若瑟当时紧张的心情，他在前面紧走，用手将拴毛驴的缰绳拉紧，不时回头吆喝着毛驴快走

以前的作家描写的威尼斯，当我身临其境后，我才觉得他们略输文采，仅仅描写了威尼斯美的万分之一；但是，当我菲薄他人时，我却无法描写威尼斯的美。威尼斯的美只可意会，很难言传！

只是按照额我略历，开始以1月1日为一年之始。以后，教会才对礼仪年有较清楚的了解，并使其适应牧灵的需要。在中世纪时期，尚未有礼仪年与普通年之别，也没有圣诞期、复活期、五旬节期之划分。