印象最深刻的两次是1997年秋，周伯铎和我应邀到巴黎联合国教科文组织的参加一个研讨会。会后，我们联系沙百里神父，并到了MEP的会院。次日，沙神父主动开车带我俩去了里修圣女小德兰的会院参观朝圣一天。

利奇教授是利玛窦的后代，此行是参加纪念徐光启暨《几何原本》翻译出版400周年国际学术研讨会，他选择《交友论》作为礼物送给中国的朋友们。　　《交友论》是利玛窦用中文写的第一部著作。

这张摄于2004年1月6日的照片显示，衡水教区封新卯主教晋牧当日，奥地利的米理朋神父、比利时的韩德力神父、菲律宾的数位神长教友不顾严寒到景县参加新牧的祝圣典礼。

因重大原因“真心悔改但无法参加庆典或朝圣的信徒”，只要“在自己家中或受限的地方，诵念天主经、任何合法形式的信仰宣誓和其他符合禧年目标的祈祷，献上自己的痛苦或生活艰辛”，就能在同样的条件下获得禧年大赦。

第二年，邢国夫人之子贾麟，赴京参加礼部考试，被授予陕西咸宁知县的职务，就带着全家一齐赴任到陕西。离愁万斛，别恨千端。娉娉自从与魏鹏分别后，消瘦樵悴，整日不吃不喝，通宵不睡不眠，失神失智。

她们都选择来罗马参加青年禧年，而就在这几天，她们也都离世了。让我们一同为她们祈祷；也为她们的家人、朋友与团体祈祷。愿复活的耶稣接纳她们进入祂王国的平安与喜乐中。

但保禄指出：真正使人成圣的不是割礼的肉身记号，而是借洗礼在基督内得新生命（参加6:15：“在基督内，割礼或未割礼都无关紧要。”）

——教宗6月25日清晨在圣玛尔大之家小堂弥撒讲道中指出，亚巴郎走过的道路是我们的典范邀请无家可归者参加生日便餐在天主眼里大家都一样，我也如此。在教会中没有一个人是多余的。

于圣神年内，教宗召集全世界不同的神恩团体到罗马进行很大的聚会，其中有52个不同的神恩团体参加。

为什么政府长期容忍几千万人不参加政府认可的宗教组织却无动于衷？既然你对它的存在无动于衷，也知道它在哪儿，它干什么你很清楚，你又不制止，你又嫌它保持它的活动，你是什么意思？