基于以上各项原因，我决定将本文告献给离失所的人民，致力撰述其令人震撼而又痛心的境遇──由于新型冠状病毒疫情所造成的全球性危机，如今景况更加恶化，经常不为人所见。

祥子第一次接触洋人，心理上不免有些新鲜感，可是他本不善言辞，只是咧嘴笑了一下，从洋人的表情看来，是没有危险的。祥子拉着洋人回了家，下车后，洋人居然拐着撇脚的中国话说：“歇歇泥，祥子先生。”

“若是没有每天忠实地祈祷，我们的行动便是空泛的，失去了深刻的灵魂，变成仅仅是行动主义”（教宗本笃十六世，教理讲授，2012年4月25日）。

然而，由于本劝谕是主教会议进程的一个里程碑，所以我也是向全体天主子民、牧者和信众发出本劝谕，因为就青年并为青年作出反思后，我们全体都要面对挑战和受到激励。

3.文献精神：本研究基于梵二文献《教会宪章》（LumenGentium）第四章(论教友)与《论教会在现代世界牧职宪章》（GaudiumetSpes），以及教宗方济各的《福音的喜乐》（EvangeliiGaudium

所以你如今快痛改前非,求耶稣饶恕你忘恩之罪说：吾主耶稣仁慈天主，你为我降生为人,赏赐了无数恩典,可怜我大罪人,辜恩负义,不知报本,我今认罪,痛悔求赦,望你无限仁慈,加我圣宠,赦我诸罪,使我从今以后,再不敢犯罪

（论圣礼中的音乐52#）在礼仪宪章中也强调：教会以额我略曲为罗马礼仪的本有歌曲，所以在礼仪行为中，如果其他歌曲条件相等，则额我略曲占优先（礼仪116#）。

他引用本笃十六世的话说：教会成长靠的不是劝人改教，而是她的吸引力。教宗然后指出，教区神父应该是一位默观者，即使他与隐修士的默观方式有所不同。神父应该默观，要拥有默观能力，无论是对天主还是对人。

服务早餐在芝加哥学习期间，会长们还有机会拜访并认识芝加哥周边的一些修会，如仁爱会、本笃会、道明会、Cenacle，并有两次机会就修会神恩和修道人的自我照顾与美国修会的会长进行分享交流。

自上世纪以来，从约翰·保罗二世、本笃十六世至方济各，踏足中国成为历任教宗的夙愿。天主教会在全球拥有12亿信众，占世界总人口的17.5%。