而人类对待天主，比冰山还厚还凉，冷落又冷落；对救主耶稣救世赎世、受苦受难、被钉十字架等爱人事迹，一笔勾销。堕入从原祖背命以来魔鬼编织的：“恨、骄、贪、大”四字罗网，对自己濒临永罚的边缘还不知道。

接着庞大固埃为了证明自己并非信口开河，就引经据典地强调说：“根据希波克拉铁斯的著作……还有柏拉图、普罗提奴斯、西奈修斯、亚里士多德、克塞诺丰、伽列恩、普卢塔克、阿尔台米多路斯、达尔底亚奴斯、西诺菲路斯、于图斯·卡拉贝尔、泰奥克里图斯

每逢主日，在感恩祭中，基督徒团体庆祝救恩的核心奧迹，即基督的苦难和复活。

后又觉得留迹在家终究不妥，又将尸体取出，架火焚烧。又怕臭气外溢，事情败露，最后又将尸体肢解，用杀猪刀削去皮肉，骨骼用炭火煨焦，装入蒲包内，沉入附近的旧石湾河流中，企图灭迹。

6（二）小多：磨难中寻找十字架7小多老家在GZ盘县特区刘官镇渣家田村。那一年，单纯善良，少不更事的小多看上了六盘水煤矿一个伶牙俐齿、喜欢打扮、有几分帅气的小张。

你不知道什么哲学家的高奥理论，你只知道用自己的心血和汗水，把一片爱心洒向自己的孩子们！……妈妈，你不该走啊！还记得啊！你还记得吗？

的确，保禄十四封书信的思想影响了历史中的不少名人：例如圣奥斯定，若望卫斯理(JohnWesley)和加禄巴斯(KarlBarth)等。

圣女初入修会在神修上并无进展，以后读了圣奥斯定的《忏悔录》才开始长进，能够在祈祷中与天主结合，感到神乐神慰。在修会中每个修女皆可以选择一位司铎作她的神师。

奥斯定年轻时写过一本书，名为《美与和谐》（Depulchroetapto）。他欣赏修辞之美、音乐之美、图像艺术之美。

这位修女举例说，本堂神父不能只局限于弥撒讲道，要深入群众瞭解他们的疾苦，帮助他们排忧解难，至少给予他们一份来自基督的抚慰和鼓励，以信心和希望去背负他们生活的十字架，发动信众为那些处于困境中的兄弟姊妹提供援助