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关于教友和教外人结婚的辩论
2012-12-04

正方:普天下的人类都是天主的子民,如果教会只允许我们教友和教友结婚,不允许和教外人通婚,是不是有些排斥教外人呢?反方:这不是排斥教外人,而是为了保护教内人的信仰不受侵害,为了杜绝一些不必要的家庭矛盾!

武安会长赵明的福传观
2013-06-07

赵会长说:我们向一些病人福传时一定要现实,要知道教会不是医院,重要的是让他们找到天主,发现基督的大爱和人生的意义以及痛苦的价值,从而燃起生命的希望,获得承受病苦的力量。

石家庄:“城市化与移民及牧民照顾”研讨会团体代表感言
2013-09-14

第三,视野上扩大了,让我感到牧民工作的急迫,天主子民信仰及灵命上仍需再提升。

中国天主教福传改革的构想(下)
2004-06-08

美好的歌声是双重的祈祷,传道员一方面用圣咏、圣歌活跃地赞美天主,另一方面还应积极鼓励广大教友,将自己的信仰,用圣咏、圣歌的形式表达出来。

我的两位至亲父亲
2007-09-29

在我“失父痛”最迷茫无援的时候,天主赐给了我一位可亲可爱可敬的义父。  那是1998年4月,我随上海四十多个教友组团去杭州朝圣,受到热烈欢迎。

辅仁的消逝
2012-04-11

次年6月30日,罗马天主教廷驻辅仁大学代表芮歌尼来到了华北高等教育委员会,拜访了其主要负责人周扬。

走出弥撒圣祭的误区(二十八)
2014-05-19

在耶稣谈到生命粮时也曾说过:你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,在你们内便没有生命,谁吃我的肉,并喝我的血,必得永生。

【终身执事】终身执事职的源起和第一个千年的发展(之一)
2020-12-01

教会因此有责任延续救主基督的救世使命,宣讲福音,为信者付洗,使成为教会——基督的身体。

宜昌教区简介
2007-12-20

据《天主教年鉴》记载,早在1661年,就有法藉耶稣会士穆迪我(JacobusMotel)来湖北省荆州地区传教,继而以荆州为中心逐渐发展到沙市、公安、荆门十里铺以及宜昌县鸦雀岭等地,并在徐光启孙女徐甘第大教友的资助下

点点
2019-09-06

积土成山非斯须之作,任何窘迫的局面或状况也非“一日寒”,尤其是修院的发展。任何修院的发展都要面对各种受限因素,但痛定思痛,修院管理团队的问题一定位居各种原因之首!