所以《圣经》所讲的，是有关人类的救恩史，同时《圣经》在天主圣言救主基督内也获得成全。为此教会尊重《圣经》，就如尊重基督圣体一样。

圣经中的信仰者们并没有试图在人类自身内寻找不朽的东西，而是试图解开死亡这个令人困惑的谜团。如果天主“造了人，原为使他不死不灭”（智2：23），那么，为什么会存在死亡？

我们不觉得我们教堂内的人太少了吗？难道还不觉得我们的责任重大？现在好多中国人需要信仰，而我们恰恰是不肯给人信仰的“封闭派”。

一如基督宗教启示的其他方面，礼仪与美有密切的关系：它就是真理的光辉……我们所指的特性并不单是美学，更是一种方式，借此，天主爱的真理在基督内与我们相遇，吸引我们，令我们神魂超拔

（1813号）四枢德的危险在于激发普通人做英雄般的善举，这行为却是孤单的，孤立的，而超性之德的巨大馈赠却是“在圣神内的生活方式”。基督徒从不孤单。

《出谷纪》第三十七章问答此章主要描述了会幕内圣物的制作过程，特别是约柜、供桌、灯台和香坛的制作，象征天主与以色列子民的同在和他们对祂的敬拜。一、关于约柜（1–9节）问：谁制作了约柜？用什么材料？

与神结合的人，就不再操控自身的活动，而是由上主在人心灵内工作。就此而论，知识越多，就越能烤焦灵魂深处的污渍而变得纯真，心灵越纯正距上主也就越近，乃至于合一。

因为，即使在以科技掌控世界与全球化为标志的时代，人们也永远需要天主：人们永远需要已经在耶稣基督身上完全启示自己的天主，这位天主把我们聚集在普世教会内，为让我们与祂一起并通过祂了解生命的真意，并坚持和应用真实的人性标准

第二，因圣诞期间包头地区天寒地冻，所以堂里花12000元购回4台液化取暖器，按装在圣堂内，好让教友们彻夜祈祷而不感到寒冷。

当年圣母显现给牧羊人站立过的地方，即今圣母堂内祭台处，岩石上曾留下圣母一双偏东南方向的脚印。据说，这块岩石，后来被镶嵌在圣母堂正祭台上。