这个消息对她犹如晴天霹雳，她开始恨爸爸，因为是爸爸先提出分手的。家散了，留给她的除了伤害就是心痛。离婚后妹妹随了爸爸，苗苗跟了妈妈。从此以后，一家人被拆成了两半，苗苗的心彻底凉了。

那间“早已预备好的晚餐厅”告诉我们：天主总是先我们一步行动。甚至在我们意识到需要找地方安顿之前，上主就已为我们预备了让我们能认出自己、并感受到我们是祂的朋友的场地。

因为祂知道，真正的宽恕不会等待（对方）悔改，而是先主动赐予，作为无偿的礼物，甚至在被接受之前便已给出。遗憾的是，犹达斯未能领悟。接过那块饼后，福音记载“撒旦就进入了他的心”（27节）。

作为历史的见证，“信德”为我们记录了历史，留下了回忆。每当教友们到教堂，都要看看“信德”是否邮到，那种期望看到国内外的新闻报道、见证、分享的心情，无不让人为之心动。

这就显示教会不是个人主义的，不是一个人做事，而是永远与他人同在，并且要不断在他人面前做见证。十二宗徒之所以十分独特，就是因为他们见证了耶稣的教导、受难与复活。此外，宗徒们还是耶稣最初的合作者。

这句话帮助我们理解我们见证的本质。在旧约书卷中，多俾亚传不太被人关注，却是富于智慧和博得人的欢心，能帮助我们更加深刻地欣赏圣经作者所要传递给我们的讯息。

教义与灵修：信仰的见证（殉道精神，martyria）是福音的核心。教会传承了这种“无耻的勇敢”，如《格林多后书》所说：“我为基督的缘故，以软弱、侮辱、急难、迫害为光荣”（格后12:10）。

王神父一生完全奉献给天主，为基督的苦难作了有力的见证。他爱护教友，在其七十年铎职生涯中，注重圣召培育，由他培养的神父修女达近百位。

根据我本人和一些教友的见证得出这样一个结论：四旬期是一个最容易改毛病、修德行、求恩典的时期。正如圣保禄宗徒所说的那样：看！如今正是悦纳的时候；看，如今正是救恩的时日。

临走时圣女的胞姐将珍藏的一枚圣女小德兰的一等圣髑赠送给了朱主教，望这位首批中国主教之一，也是第一位到访里修的有色人种主教将圣女的圣髑带回东方古国，使圣女能与中国信友时刻同在，见证中华传教区大地遍撒玫瑰花雨