梵二大公会议所颁布的《天主的启示教义宪章》，鼓舞人重新发现天主圣言。这份文件值得一再阅读及引用。

二.本笃十六世和他的时代对于中国基督教新教研究者而言，要想理解本笃十六世为什么具有特殊的历史性，需建立一个特殊的诠释系统。

二、来自社会的挑战　　1、社会正义和慈善事业是我们教会在现代世界的重要关心　　一次，一群大学生到我们修院参观访问。他们中有人问修士们：“你们说天主教会非常好，但是你们的教会为我们带来了什么？

二、宽恕的大爱妈，记得在我9岁那年，您给了出嫁的大姐一些大米，就为这事爸爸和您打架了，夫妻俩打架也算正常，然而我三叔却插手了。

（参见《通知》二、三）对此，我们建议，在帮助宗教界收养机构逐渐提高认识，改善收养环境，提高收养条件的同时，首先，要肯定其爱心收养行为，然后，耐心引导其走注册之路，或用代养办法来解决。

二）为人处事要学会换位思考为人处事要懂得和具有同理心（Empathy），又叫做换位思考、神入、共情，指站在对方立场设身处地思考的一种方式，即于人际交往过程中，能够体会他人的情绪和想法、理解他人的立场和感受

二、修道生活1995年，田炜帅走进了献县教区的备修院，四年的备修院生活让他对天主的大爱有了更深刻的认识，圣召的吸引力也越来越大。

今天的读经二也是在谈论信德。圣伯多禄充满了灵性的热情，向新领洗者指出他们充满希望与喜乐的理由。我在想如何在这章节内，在这第一封书信的开始，伯多禄没有用告诫的语气；他所用的语气，只是在讲明一个事实。

保护平民的理念产生于二战前。1929年，法国医生乔治·保罗提议在战时为平民和生病、受伤的士兵设立安全区。法国政府敦促国际联盟给予国际的和官方的支持。

二、真孝代替假孝十诫中惟一一条带应许的诫命就是孝敬父母。基督教导我们要爱人如己，尽心尽神。不爱看见的弟兄，怎能爱不见的上帝？更何况是生我养我教导我的父母。基督徒的孝是父母长辈在世时养其身、悦其心。