而继承宗徒者的责任便是把这项神圣事业垂之永久，好使天主之道顺利展开，得到光荣（得后：三，1），并使天主的王国传布并建立于普世。

但也不可绝对化，教会既要革新，也要继承。比如拉丁经歌保留几首人人熟悉而且知道大意的传统歌曲，如Tantumergo和SalveRegina等，有时还可唱唱。

二．教区结构1．教区主教　　主教是由天主制定继承宗徒位者，藉赐于他们的圣神被立为教会中的牧人(can.375#1)。主教以基督代表的资格，用善言善表，用权力管理托付给他们的天主子民的一部分。

我们还要继承祂的理想和使命，因为我们的一切都受之于祂，可以说是由祂而生的——门生，因为，不但万物是藉着祂而造成的（若1:3），而且“由肉生的属于肉，由神生的属于神”（若3:6），那么由门生的才属于门，凡不由门而来的就是贼和强盗

建设天（主的）国就是活在人间天堂懂得了继承耶稣的遗志，一代一代永不止息地把教会建设成为地上的天国（相对于天堂永生）。

他无精打采，叹息道：“爱情是一种天赐，本是从原始人那里继承来的。”显然，他是在遵循习俗，而不知真爱的滋味。一位体魄健壮，肌肉丰满的年轻人，低声吟唱道：“爱情是一种愿望。

前现代并不意味着落后，相反还包含着宝贵的历史文化遗产，所以保护历史文化遗产，继承并发扬其精华，仍然为文化创新所必需。现代文化当然是主体，但现代化本身就存在着固有的缺陷，功利主义、拜金主义是全球性通病。

佛教源自古印度宗教，在印度婆罗门教经典《吠陀经》中，将宇宙分为天、空、地三界，天界有天神，空界有空神，地界有地神，佛教基本上继承了婆罗门教的世界观，把天道划分为三界二十八天。

认识古代教父及历届大公会议的训导也很重要，教会将这些蕴含在教父及大公会议的训导中对圣经的注释深思默想，深信不疑地继承下来。

今天的博舍隐修团体，是在继承和综合了东、西方基督宗教隐修传统的同时，回应梵二会议的教导而开始的一种新型的隐修模式。