1941年，布尔特曼(RudolfBultmann)提出其非神话化纲领，试图使现代人也能把《圣经》的话语作为上帝的讲话来倾听。

西满日后还作了阿剌伯波斯特辣城的主教，并在那里平安逝世。（参谷15：21注释5）路上，有许多怀着沉痛心情的百姓跟着耶稣，其中有不少妇女更是悲痛欲绝放声大哭。耶稣转身对她们说：耶路撒冷女子！

反过来，上述成绩和贡献也推动了神职及修道生活的进一步发展：同一时期，美国天主教会有修院525所，其中教区修院96所，修会修院429所，共有男女修生39,896人[3]。

当今教宗方济各在9月3日的推文中写道：耶稣来到我们中间改变我们的生命。藉着祂，我们看到天主是爱，是忠信，是奉献自我的生命。

一位从里边出来的人说：“不用这么急的，推土机正在推路，明天就能进去了。”可能是为了我们的安全，他说明天就可以去了。

在拼风闯雨的过程中，人们常常会经历特别的痛，也会走入人生的低谷。同样王修女刚强的背后，也经历了人性软弱的一面。

他认为，文化是一个文明社会所特有的精神活动的总括，文化的核心是某种价值体系，而价值体系的根基则是宗教信仰；宗教信仰不仅决定文明社会的精神活动本身，而且制约整个文明社会或文化体系的其他活动。

在《蒙疆天主教大观》的402页有如下记载：正定府代牧区由遣使会管理代牧FransHubertSchraven文致和主教阁下于1873年10月13日在Roermond（鲁蒙德）教区Lottum(洛特姆)出生

然而，耶稣除了宣讲天国，驱魔治疾，呼唤悔改，派遣门徒传福音外，没有什么特别的大行动。若翰有些迷茫了。难道我们还要等待另一位？两千年来，教会都在宣讲同样的福音。

结论16.在此文告最后，我愿特别向所有的基督徒说几句话，再次邀请他们成为恳切、慷慨的上主门徒。亲爱的弟兄姊妹，当我们听到福音时，能学习在受到爱的诫命所激励的日常生活的真理上，建立和平。