第二章：　论天主的子民新约及新民10主基督-----由人间被选拔的大司祭（参阅希：五，1－5），把新的民族「变成了国家，成为事奉他的天主和父的司祭」（默：一，6；参阅五，9－10）。

当我们面对满衣柜的衣服仍不满足时，耶稣基督却被赤身露体地悬在十字架上，他数以万计的“最小弟兄”遍布在世界的每一角落，衣不蔽体、垂死挣扎在饥寒交迫中。

不过这在基督宗教看来还远远不够，虽然我们人格的完善有待于对他人的关注，但如果我们以此作为自己人格完善的决定性因素，就会犯两种错误：一、会把我们人格的完善放到外面去追求，认为生命之中没有内在的足具价值。

6月10日“信德”“神州大地”载《景教残碑在包头出土》一文说，近日，内蒙古的考古学家盖山林，在内蒙包头市达茂旗敖伦苏木发现了一块用古叙利亚文、蒙古文、汉文三种文字书写的景教残碑。

一年后我生了个又白又胖的宝贝儿子，全家乃至全村别提多热闹啦，过12天、逢满月、度百天、贺周岁都是宾朋满席，礼物成堆，有权有势又得贵子，谁人不敬，那个排场啊，可说是远近闻名。

进入楼内为一宽敞的庭院，曾经或许是供修生们休息活动的地方。在楼的上下二层均有宽约3米的外走廊围绕全楼，一楼的四角各有楼梯相通，全楼仅有南北两门可供出入。

在人们的记忆里，一提到藏族就会想到虔诚的藏传佛教，然而在澜沧江两岸、怒江上游以及金沙江流域偏远的藏族村落，蓦然间你会偶见山腰间矗立着十字架的天主堂，天主撒在藏区土壤里信仰的种子，在开枝散叶。

一见到生硬的司铎，我就避而远之！他们咬住你不放！心中没有上主的司铎会成为生硬的人，这为天主子民是一种危险。

这一点一定要及时传递给初来教会的新朋友，请他们包容与谅解。3.一张白纸上偶然被圈上了一个黑点，为什么我们一定要把目光只聚焦在这个点上，而不去看其余大面积的白纸呢？

有人曾开玩笑说：人一出生，就开始走向死亡，人生乃是从摇篮到坟墓的过程，这些话虽然听着刺耳，但事实确是如此，谁也不能幸免。长命百岁也只是瞬间；人生乐章的短暂插曲，终究还得销声匿迹。