4、购地兴建圣若瑟堂、圣母堂、十四处苦路、圣地管建工程，应晚于1777年据李伯渔主教和豹窝当地周、贺两位老会长述：十字山创建后简易，仅在现今若瑟堂西北角山洞内举祭、念经，1987年建若瑟堂时封了洞口。

1980年，不明原因他全身浮肿，四处寻医不得结果，于是他带领家人上圣母山祈求圣母，回来后病情日渐好转，于是立志为教会事业奉献自己毕生的精力：1980年，维修太原总堂、做祭台；1981年圣神降临后于汾阳维修主教座堂

一路上，默默地与圣母交谈，忏悔自己的过错。那一刻，真真实实的感受到了圣母爱的伟大，爱人无穷，多么温柔、温暖、亲切、甘饴。拜过十四处的苦路，跪在圣母楼前，高唱《圣山》，那歌声在山谷里回荡，在耳畔响彻。

在修院正楼正门相对的楼北向开有一个小门，有一走廊约十余米与后面的教堂相通，名为圣母堂。圣母堂正面的大门亦为风火山墙式。

玫瑰经塑像群祝圣仪式于早上9：:30开始，在村路道旁，一座圣母塑像被一块红色的布幔盖住，麻神父与刘神父一起上前轻轻揭开玄义玫瑰圣母像的布幔，洁白的圣母像展现在大家面前，麻神父向圣母像洒圣水祝圣圣母态像，

我喜欢以这种方式呼唤我们的圣母玛利亚，我们的"急速"圣母，她做事总是急速，从不让我们等待;她是每个人的母亲。在第三个千年，玛利亚以这种方式引导今天朝圣的青年们跟随耶稣。

在母亲的努力下，她逐渐学会了天主经、圣母经、圣三光荣颂、信经、奉献全家诵、玫瑰经等经文，有些可以背诵，有些需要对照经本诵念。同时，母亲还向同村的人传福音，有十余人因着母亲而信教了。

弥撒于11时开始，教区神长在讲道中肯定了女性的重要角色说：妇女一生的角色多，付出多，但时常不被肯定，这让她们感到困惑，所以要学会在信仰中交托，把一切问题带到主台前，让自己的角色始于信仰，终于信仰。

文革后期，一切已往好的方向发展，母亲开始有意识地给我们讲天主、耶稣、天堂等教会知识，教我们诵念天主经、圣母经。

2001年，在沙区圣母圣心堂举办“英语圣经班”，你给约30名教友子弟边讲圣经边讲英语。你翻译了圣诞故事、圣经故事、德肋撒嬷嬷等，编写了英语圣经词源，对传扬圣教事业做了努力。