这里试举几种不同的愤恨表达方式以助我们反省：对父母的愤恨：为什么我生在这样的一个家庭？为什么我的父亲是这样的人呢？为什么我的母亲不像别人的那么善良呢？相反弟兄姐妹的愤恨：为什么他们在家里比我更重要呢？

基督是使人的心灵解渴的活水的泉源，教会在社会中的临在只是为“唤醒人们对天主的渴望，带给他们福音的活水”。

教宗以耶稣说的“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样”（若十五12）展开他的讲道，提醒在场的五万信众说，为了解我们是否是耶稣门徒的尺度有两个基本要素：耶稣对我们的爱和爱他人。

教宗勉励众人反思如何区分善神与恶神，进行良心省察，这样才能抵拒邪恶对我们思想的侵蚀。教宗首先阐明，有真正的神慰，也有“不真实的神慰”，因此需要弄清楚。

教宗指出十二世纪教会大圣师圣伯尔纳多有一年在诸圣瞻礼弥撒中，提出一个着名的问题说：“我们对圣人们的赞美、歌颂和大举庆祝有什么用？”。

这位教友非常感动，他诚恳地对欧阳老人说：“我确实很需要钱，但是还有比我更需要这钱的，还是去送给他们吧。”老人坚持要送给他，几次退让之后，老人佯作生气，这位教友无奈只好收下。

耶稣这样总结了他的人民对天主的信赖：“我父至今一直在工作”（若5：17）。他所宣讲的“天国的喜讯”（玛4：23）就是：天主已经来临，并在工作。当然，说天主在这里或那里是不可能的（路17：21）。

难道为成为信仰者，非得有一种对稀奇事物的天真信仰或对超凡现象的趣味不行吗？　　首先，我们需要意识到：古代世界看事物的方式跟我们今天截然不同。

恰恰基于其福传的勇气，才能衡量基督信徒对他们的上主的爱。我们可以说，对于每一名信徒来说，这绝非单纯地为福传活动合作，而是要感到自己是教会传教事业的主角、承担着教会传教事业的责任”。　　

吴志军局长（河北沧州市民宗局）：我代表沧州市市委、市政府，对刘主教的去世表示沉痛哀悼。刘主教担任主教以来，为我市天主教会的发展做出了特殊贡献。受到党和政府的尊重和信任，也受到教友的爱戴。