二、追思弥撒379.教会为亡者奉献基督的逾越感恩圣祭，是愿藉基督各肢体间的彼此相通，使亡者得到祈祷的援助，生者获得希望的慰藉。

她在《自传手稿》中写道：“我了解，教会有一颗心，而这颗心爱火炎炎。”她又表明：“在慈母教会的心中，我是爱！”

小伙伴们都这样的，没人教我们就会的。可能是圣母娘看我们累了教我们的吧！像一堆小青蛙一样,一个大垫子上一个。再后来我连这种最懒的姿势也撑不住了，就跑到后面找妈妈。

网络新世界召唤教会要全力运用她的潜力宣讲耶稣基督的福音。这样的挑战在新世纪里更具有它的重要意义。网络新世界召唤教会勇于冒险，运用她的潜力去宣讲福音。

一六五七年十七世纪时，耶稣发显给圣女加大利纳，宣扬耶稣圣心敬礼，鼓励人奉献自己、家庭、国家和教会于耶稣圣心。但是，很多人好像仍无动于衷，耶稣再次的发出了慈悲的召叫。

这个主体教会在历史的长河中不断扩大，不断发展，但它始终是同一个主体，即在旅途中行进的天主子民的主体。不连续论的理解是冒险地把会议前的教会与会议后的教会分割为二的理解。

数年前笔者曾在甲村教唱合一弥撒，每到晚上总有乙村的人偷偷过来学，快下课又悄悄走掉，怕有人反映给神父。殊不知：正是因为“合一弥撒”采用了群众喜闻乐见的民歌戏曲的精华，才在华夏大地上得以迅速推广普及。

近一年来铁祝夫妇全身心的服务于弥撒点，早晚开锁堂门，打扫堂内外的卫生，组织教友们祈祷，学习圣经，维持秩序，接待教外朋友等，在他们和其他热心教友引导下，每个主日都有多位望教者参与弥撒。

每天黄昏我们相约在一个阶梯式广场，由我免费教他们英文，在夕照下，我们围成一个圈圈，有时唱歌，有时这些印度小孩会拉着我的手写印度文给我看，然后我们在夕阳余晖中各自漫步回家。

伯多禄和保禄两位大宗徒，第二次见面表示教会是彼此聆听、交流，共同寻求来自圣神的真理的团体。