据2005年发表于《创伤后压力杂志》的一篇论文称，宗教连同乐观等个性，都与创伤期后的成长有关。　　艾尔特梅尔说，宗教在人们的生活中扮演着多种角色，每一种都有助于我们克服灾难的后遗症。

教宗期勉每个人在自己的生命中反映出这一点，并且对照省思人的态度和天主的态度：前者需要功名成就、受到称赞和才华出众；后者则需要服务、聆听、寡言和退让，化解危机，而不以闲话和争执来助长问题。

我期盼着。

圣诞节期使我们的相会更富有家庭气息，而这项访问是在罗马城一个很有意义的地方进行的。这个地方充满人情温暖”。　　

（待续）（译自天亚社英文新闻AS03263.1461期2007年9月3日）

然而，这种与圣言的独特共融并未使她免于一段艰难“学徒期”的努力。十二岁的耶稣在每年去耶路撒冷朝圣时失踪的经历，吓坏了玛利亚，以至于她在找到儿子时为自己也为若瑟发声：“孩子，你为什么这样对待我们？

更详细地说，依法进入宗座出缺期后，有选举资格的枢机必须等候整整15天，如果有重大原因，最多等待20天。再者，依照《若干规则》手谕，假如有选举资格的枢机已经全数到齐，枢机团就有权提前召开选举教宗会议。

因此，教宗期勉众人，要注视那些每日沉陷于人生苦难与困境的人，对他人怀有怜悯的心。“无论他是谁”，不管他是否“和我们是同一个圈子里的人，是否拥有同一思想、同一国籍或同一信仰”，他们都是我们的“近人”。

同时，也把这使命赋予门徒们所代表的教会和天主众子女。门徒们在接受这个使命时还有人心中疑惑（玛28：17）。虽然如此，可主耶稣仍然派遣了他们，赋予他们福传的使命。因为若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？

当时，关莲壳的婆婆经常接触教友，受他们感染加入了教会，她是这个家庭中唯一的教友。关莲壳的父母是虔诚的教友，为了扶持这个混合家庭，忍痛割爱把女儿远嫁到了桂林村。关莲壳十分孝顺。1974年，陈家分家。