4.6-基督徒家庭见证文化藉着婚姻和家庭在教会内延续。在婚姻圣事中，丈夫和妻子互相福传，互相被福传，并把他们信仰的见证分享给他们的孩子和社会。

亲爱的妈妈，儿在小时候就曾听邻居长辈们讲，您老人家出身于一个虔诚的教友家庭，受家庭熏陶，从小就热心恭敬天主。

发起这场运动的神父胡颂恒（JohnWotherspoon），每周会抽四日探访不同监狱，他三年前在荔枝角收押所看到愈来愈多非洲人运毒来港在机场被捕，决定采取行动，毒品麻烦好多香港嘅家庭，所以如果可以阻人带毒品嚟香港

在天主与家庭、亲情和爱情之间，如何取舍？如果碰到家庭、亲情和爱情出现张力或矛盾的时候，我们选择维权、算计、报复，还是首先寻求天主的旨意？

我们首先看到一幅家庭场景：托彼特是一位父亲，他拥抱儿子多俾亚，多俾亚正准备开始一趟遥远的旅程。年迈的托彼特怕自己再也看不到儿子，所以将自己的「精神遗嘱」留给他。

1991年王纯光走访附近的几位教友，组织家庭祈祷聚会；1992年他们迎来了第一位领洗的新教友；1993——1997年是仙河镇教友增长速度最快的时期，共领洗80人。

“永远收留”表示他不再是短暂的雇工，而成为属灵家庭的一员。灵修意义：许多看似“失落”的事件，其实是天主引导我们进步的方式。这是天主在罪人生命中施展救恩（economiasalutis）的真实写照。

教宗方济各12月22日在宗座大楼书房窗口主持了将临期第四主日的三钟经祈祷活动，教宗特别强调说：穷人不能等，要让每个家庭都能有个家。至尊天主居我人间，更彰显出祂无可比拟的全然爱情。

有些人否认天主和人类灵魂的存在、否认人生目的、否认我们所说的性行为的目的，并否认自然律，主张每个人都可随心所欲，但即使对他们而言，色情文化仍然要破坏他们的个人、家庭和社会生活。

前些年浙江一些基督徒企业家开会，准备签署三条承诺：第一，不克扣不拖欠职工工资;第二，按时按量纳税，不做假账;第三，不包二奶，维护家庭稳定。