其中最大的约19岁，是2006年在康二城镇流浪的一名男孩，叫刘强；最小的10个月，是个被遗弃的患有脑积水的早产儿。

由此也联想到山西太原小店区刘家堡乡西柳林村的杨云仙，因其收养弃婴的惊人善举而受到许多社会媒体的赞誉和表彰，包括中央电视台12套《道德话题》节目、《山西晚报》、《太原晚报》、《三晋都市报》、《辽宁青年》等

《水经注•河水》更记载了巨灵胡者，造山川，化江河的具体描述：华岳本一山当河，华岳本一山当河,河水过而曲行。河神巨灵,手荡足踏,开而为两,今掌足之迹仍存。

昔有陕西城固县留洋于意大利的刘嘉录氏，因见眉县豹窝山地理环境酷似耶路撒冷之加尔瓦略山，恳求教宗给中国一座朝圣之地，幸获恩准，并经教宗庇护六世恩准，命名为十字山并给予大赦。

奉献生活的意义　　度奉献生活者指神职人员（教宗、主教、神父）、修士及修女，是基督宗教中的一个特殊群体，此群体自耶稣时代就已经存在于教会中，然而随着时代的变迁在基督宗教各个宗派中（天主教会、东正教会、新教

奥马利神父在谈论耶稣会使命的时候曾经注意到，传教使命（missio）一语在世俗化的现代社会被分解为两层意义了。一是基督宗教信仰的传播，谓之传教，传播者则被称为传教士。

一次，一位外国人需要帮忙，她顺便帮了一把，正好被张天路神父听到了，邀她加入英文唱诗班。就这样，每周日的中文弥撒、英文弥撒，她都在教堂唱歌。唱歌锻炼了气息，她的身体不再那样虚弱。

的人就能进天国，而是承行我旨意的人。”天主的爱不仅需要去通传更需要去实践！愿天主降福所有的患麻风病人和为他们服务的兄弟姐妹！

1863年，上海佘山耶稣会会长鄂尔壁神父出资买下了佘山的整个山顶的山的南坡，并在半山造了一所住院，内设一小堂，原是作为传教士们休养疗病之所。

3.细读教会文献：要求神父、修士、修女们再次用心阅读前教宗圣若望保禄二世的《富于仁慈的天主》通谕、当今教宗方济各所颁布《慈悲面容》诏书，及其他与喜年相关的教会文献，作为恩宠与灵性更新的媒介。