教宗本笃十六世十一月二十四日上午在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重的公开枢密会议，会中擢升了二十三位新枢机主教。其中八位是圣座部会或相关机构的首长，十三位是教区主教，两位是对教会与圣座有特殊贡献的神父。

为了使新的圣德的果实因这次神圣的纪念而成长，教宗本笃十六世慷慨地颁布，依下列条件赐予全大赦的恩惠：每一个基督信友，真正忏悔，因告解圣事而净化，藉圣体圣事而重振，并为教宗意向祈祷者，可以每天得全大赦，也可以代祷方式

正如本笃十六世所写：“通过她们，外邦人的世界进入了......耶稣的族谱--他对犹太人和外邦人的使命变得清晰可见”（《耶稣的童年史》，米兰-梵蒂冈城，2012年，15页）。

竟致长久以来，我以为只有入华耶稣会的神父们才是大学者，其他修会的神父都没有太高的学术修养。今天看来，这显然是误判。

本劝谕的宗旨2.在主教会议期间，我聆听会上的发言，也细读讨论小组的报告。在本劝谕中，我将细述这个对话与辨识过程在我内心引发的共鸣。

第二个是天主教拥有特别关怀难民（移民）的传统，特别是当今教宗方济各对此一问题采取的前所未有的积极态度，仅从他在2016年的言行看，难民（移民）的问题可能是他在“慈悲”之外谈得最多的话题之一；第三个来自最近读阿甘本（

4月4日一早，南充教区顺庆堂区的教友纷纷来到西山本笃修院参与教会追念亡者的活动。9点，弥撒在炼灵堂前举行，由陈功鳌主教主祭，教区4位神父共祭，200多名教友及安葬于此的教友的亲友参与。

“虚极静笃”“宁静致远”。神父特别强调避静中“静”的重要性，希望神父、修女们“口为主闭，心为主开”，在静默中反省，向内认识、看清自己；在祈祷中与主相遇，聆听主的声音，回应主的召唤。（原载：中国天主教）

面对这样一个非常敏感的问题，个别人抵制不掉金钱的诱惑，拿了；但大多数人婉言谢绝了本家人的好意。为人通功念经是一种奉献，应出于自觉自愿，不能为任何物质利益所驱使。

福音记载，耶稣因受到自己本乡人的反对，以及众城转身不顾他的讯息，进而宣泄他的满腔不悦。耶稣说：苛辣匝因啊，你是有祸的了！贝特赛达啊，你是有祸的了！