在3年半以前2007年12月7日，北京教区李山主教派遣我从已经在南堂主教府工作了10年零7个半月时间的我本人离开宣武门，走到深圳经济特区，那个时候也许是我属人的眼光来看待这件事，当时我本人心里不舒服。

’而圣女小德兰在临终时，更明白地告诉她的姐妹们，也是告诉我们每个基督徒：我不是死，我是进入生命。

之前在橄榄山的那一夜，耶稣苦难与死亡时的日蚀，坟墓的黑夜都已成了过去。如今又再是第一天，创造再次完全地重新开始。天主说：「有光！」「就有了光」。耶稣从坟墓中复活。生命比死亡更强。善比恶更强。

那些年，我倍感辛苦，因为从沙河市白塔到禅房那个地方有100多里，每个主日下午我骑摩托车赶到山上去，住上三四天，这时就会有教友对我说：神父！去某个村吧！那里有我的朋友、亲戚还不认识天主。

’那时，上主正从那里经过，在上主面前，暴风大作，裂山碎石，但是，上主却不在风暴中；风以后有地震，但是上主亦不在地震中；地震以后有烈火，但是上主仍不在火中；烈火以后，有轻微细弱的风声。

一年后，母亲也离她而去，三岁的小文英成了孤儿，后爹后娘经常把她当成出气筒，挨打挨骂成了家常便饭，不知何故就会惹来祸端。上学没几年，她就被迫辍学了，烧火做饭、拔草拾柴样样都干。

默观生活团体中再次闪耀着传教主保，耶稣圣婴圣女小德兰的光芒以及具有说服力的形象。她是默观生活与传教事业密切关系的启迪者。

她就给小偷讲了半天道理，劝他建立信仰，她怕人单势孤，力量小，就给我打了电话，让笔者又给小偷讲了一些道理。当前好多人在如饥似渴地找信仰，但有好多人却找不到正确的信仰而信了邪教，比如法轮功、全能教等。

这个女孩经历了近期地震灾难，心中非常害怕，她问教宗小孩子们为何该受这样的痛苦。第二个问题由一位意大利妇女提出，她的儿子自2009年复活节成为植物人，她问教宗她儿子的灵魂是否已经离开身体。

室内小环境的舒适常常是以牺牲地球自然大环境为代价的。