2月5日农历腊月二十六，韩城堂区也为本堂王保亮神父以及东西欢坨回家过年的姜晓满神父和兰小桐神父提前庆祝新年，表达对神父深深的敬意和美好的祝福！

我们在弥撒中也常重复这祈祷（“上主求你垂怜”），提醒我们时时需要主的恩宠。14节：「耶稣定睛一看，对他们说：‘你们去给司祭们检查吧！’他们去的时候，便洁净了。」

许多堂区有远见，四季常办慕道班。每到复活或圣诞，各地皆有喜讯传。北京天津是亮点，领洗人数总领先。一百二百家常饭，集体洗礼势壮观。大张旗鼓实堪赞，如火如荼势蔚然。成绩面前莫自满，福传热火须常燃。

我生长在飘荡于江南水乡的连家渔船上，父母每天打鱼捕捞，肤色黝黑且面有菜色，生活艰辛，但全家每日祈祷，为有永久的精神家园而常感喜乐。

读经一恭读训道篇1:2;2:21-23这段经文揭示了圣经智慧文学的核心——对人生短暂与虚无的深刻省思，旨在引导人超越尘世，寻求天主。训道篇1:2：「虚而又虚，虚而又虚，万事皆虚。」【历

读经一恭读创世纪18:20-32创18:20-21「那时候，上主说：‘指控索多玛和哈摩辣的话实在很多，他们的罪恶实在深重！我要下去看看，我所听到的控诉是否属实。’」历史背景“索多玛和哈摩辣

读经一恭读智慧篇9:13–19第13节：「谁能知道天主的计划？谁能想象上主的意愿？」背景：《智慧篇》（SapientiaSalomonis）写于公元前1世纪左右，地点很可能是埃及亚历山大城，作者虽匿名但

中国天主教神哲学院隆重举行了首届礼仪管风琴培训结业典礼，中国天主教主教团主席、中国天主教神哲学院院长马英林主教，中国天主教一会一团常务副主席沈斌主教、中国天主教主教团副主席、中国天主教神哲学院常务副院长杨晓亭主教

但是我们也必该明确，这些圣善的思想、超凡的意向常会被俗世生活所淹没，被似是而非的社会潮流所侵袭，所以需要连续不断地用祈祷默想、用学习天主圣言、用勤领圣体等神业功课及灵修习练与主耶稣亲近，常常呼求、依赖天主圣神助佑

本次座谈会的意义重大且及时，总结为以下几点：1、回忆思高圣经出版的起源、印刷过程及历史沿革，展示了相关方面教会团体和个人的大力支持，为牧灵和福传工作起到了重要的推动作用