21圣多玛斯·阿奎诺《神学大纲》II-II,q,49,5。22参见n.9。23参见n.8。24保禄六世《人类发展》通谕,43。25《在真理中的爱德》通谕69。
此后他又参与了图书的分类、整理、编目、制卡等大量的工作,佘山修院图书馆有今天的规模离不开他的慷慨奉献。
耶稣出生后四十天,若瑟与玛利亚在圣殿里将他们的孩子奉献给上主,并怀着惊讶聆听西默盎关于耶稣和他母亲的预言(参阅:路2:22-35)。为了保护耶稣免受黑落德迫害,若瑟客居埃及(参阅:玛2:13-18)。
相反,诺厄为何能得到天主的启示?因为他觉悟到要顺应天主的旨意。当今的年轻一代,不少人在寻求物质的同时,忽略了自己内在良心的呼喊,人要紧记:良心也有错误的。
她注意到圣经首次出现日期是洪水灭世的章节,二月二十七日诺厄一家进入方舟。她查算了1998年的日历,她和儿子领洗那天正好是阴历二月二十七日,感恩的泪流了下来。
而此观感,得力于教会西教士传教者多。洪秀全和孙中山笃信洋教,与义和团的灭洋不共戴天;孙中山的排满和洪秀全要诛除的满妖,同义和团的扶清水火不容。
当我在愤怒和仇恨里行事时,偶尔达成的诗行会像一条沉重的鞭子反过来抽打在脸上,诗会变得难以继续,而人会陷入与现实等同的无望,不会释然,不会如同夸西莫多(天主教诗人)所说的那样,是‘一根柔韧于宇宙的纤维
这道光的浩大当然不属于这个世界所以为的浩大,因为一开始,看到它的只有玛利亚,若瑟和几个牧羊人而已,然后才是贤士,年迈的西默盎,以及女先知亚纳:这些人是天主召选的。
硕士论文内容是从中西文化交流角度来探讨基督论,题目是:圣言和道。之后返回台湾,接任达义修院院长职务,并在碧岳神学院讲授信理神学中的神学思想发展史课程。
再如西默盎一样衷心赞美说:主啊!现在可照你的话,放你的仆人平安去吧!(路2:28-29)。