21圣多玛斯·阿奎诺《神学大纲》II-II,q,49,5。22参见n.9。23参见n.8。24保禄六世《人类发展》通谕,43。25《在真理中的爱德》通谕69。

此后他又参与了图书的分类、整理、编目、制卡等大量的工作，佘山修院图书馆有今天的规模离不开他的慷慨奉献。

耶稣出生后四十天，若瑟与玛利亚在圣殿里将他们的孩子奉献给上主，并怀着惊讶聆听西默盎关于耶稣和他母亲的预言（参阅：路2:22-35）。为了保护耶稣免受黑落德迫害，若瑟客居埃及（参阅：玛2:13-18）。

相反，诺厄为何能得到天主的启示？因为他觉悟到要顺应天主的旨意。当今的年轻一代，不少人在寻求物质的同时，忽略了自己内在良心的呼喊，人要紧记：良心也有错误的。

她注意到圣经首次出现日期是洪水灭世的章节，二月二十七日诺厄一家进入方舟。她查算了1998年的日历，她和儿子领洗那天正好是阴历二月二十七日，感恩的泪流了下来。

而此观感，得力于教会西教士传教者多。洪秀全和孙中山笃信洋教，与义和团的灭洋不共戴天；孙中山的排满和洪秀全要诛除的满妖，同义和团的扶清水火不容。

当我在愤怒和仇恨里行事时，偶尔达成的诗行会像一条沉重的鞭子反过来抽打在脸上，诗会变得难以继续，而人会陷入与现实等同的无望，不会释然，不会如同夸西莫多（天主教诗人）所说的那样，是‘一根柔韧于宇宙的纤维

这道光的浩大当然不属于这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然后才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

硕士论文内容是从中西文化交流角度来探讨基督论，题目是：圣言和道。之后返回台湾，接任达义修院院长职务，并在碧岳神学院讲授信理神学中的神学思想发展史课程。

再如西默盎一样衷心赞美说：主啊！现在可照你的话，放你的仆人平安去吧！（路2:28－29）。