[page]北堂——西什库天主堂1693年（清康熙三十二年），康熙患疟疾，洪若翰和刘应二位神父建议他服用西药金鸡纳霜，结果康熙很快恢复了健康。

“天主父，及子及圣神，吾愿其获光荣”，让我们知道，圣人的灵迹与大德皆是天主圣三的赋予，同时也因着圣人的特殊恩惠及所显的惊人奇迹，使天主圣三受到光荣，我们也因此愿他永受光荣。

问三：赔偿必须加五分之一的意义何在？答：这体现出旧约法律中对公义与补偿的强调。不仅要归还原本的损失，还要额外赔偿，作为悔过的表示，也作为对所犯之罪的赎补。这也体现天主要求真实悔改与修和的精神。

三、关于误杀与谋杀的分别问7：什么情况下被认为是“谋杀”？答：凡带有故意、仇恨或使用致命工具（如铁器、石头、木器）致人死命的，都算谋杀，凶手应被处死（户35:16-21）。

三、关于天主的慈悲与法律的目的问8：天主为什么要以火、云、雷等威能显示祂的临在？答：这是为了让以色列人知道天主是全能而可敬畏的，使他们真正敬畏祂的律法，不轻视祂的命令（申5:24-26）。

三、天主的忠信与公义问5：天主对人的态度是怎样的？答：祂对爱祂、遵守祂诫命的人，守约施恩直到千代（申7:9）；但对恨祂的，必当面报复（申7:10）。天主既是慈爱的，也是公义的，不容轻慢。

三、梅瑟代祷的力量问6：面对以民的罪，梅瑟如何回应？答：他三次为百姓俯伏祈祷（申9:18、25、26），四十天四十夜禁食恳求天主怜悯，不是因为百姓有功德，而是因天主的名、祂的信实与祂与祖先所立的盟约。

三、关于头胎牲畜的献仪问8：为何要将头胎牲畜奉献给天主？答：头胎代表“最先、最好的归于天主”，这是感恩的表示，也是信德的行动（15:19）。

三、公正的见证制度：防止诬告与滥用问6：一位证人是否足以定人之罪？（19:15）答：不足够。必须有两个或三个证人的证词才可定罪。这样防止单方面诬陷和不实之词。

原文180.在念「感恩经」最后的圣三颂时，执事立于主祭之侧，主祭举扬圣体连圣盘，执事则举扬圣爵，直到会众高呼「阿们」后为止。问答解读问：在「感恩经」最后的圣三颂时，执事站在哪里？