每个将临期都是全新的开始：首先是礼仪年的开始，逾越奥迹借着主日与庆节的礼拜不断进入我们的生命中，使救恩的德能在教会与世界发扬光大，在天人交往的过程中去发掘救恩史的新面貌。

尤其在圣诞节的夜晚或复活节的黎明，他总要发动教友出去传报主的降世与复活的喜讯：“现在，我们就是牧人和贤士（就是玛达肋纳和若望），我们要传扬主所带给世界的喜讯！”

我们日常所看见的形形色色、花花绿绿的世界，似乎是永久无始的存在。但科学家告诉我们它是有始的、有生成的顺序。那么要发生一个重大问题：世界是怎样有的？万物从哪儿来的？

进入历史的天主，不是为了拆解世界的架构，而是要从内部去光照它、重新创造它。白冷城的意思是“面包房”。在那里，玛利亚到了分娩的日子，耶稣在那里降生，面包从天降下，来消除世界上的饥饿(若6:51)。

正如本笃十六世所写：“通过她们，外邦人的世界进入了......耶稣的族谱--他对犹太人和外邦人的使命变得清晰可见”（《耶稣的童年史》，米兰-梵蒂冈城，2012年，15页）。

圣母玛利亚称自己为“和平之后”：“我以和平之后的身份来到这里，是要告诉所有人，为了世界的得救，和平是必要的。只有在天主内，才能获得真正的喜乐，并由此产生真正的和平。因此，我呼吁皈依。”

有时，我们会感到孤独无助，仿佛被整个世界遗忘。但只要我们转向耶稣，向他倾诉我们的苦楚，他总会给予我们力量和勇气。他的爱如同温暖的阳光，穿透我们心中的阴霾；他的话语如同潺潺的溪流，滋润着我们干涸的心灵。

也就是说，当我大脑皮层的细胞由于细菌的攻击而停止运转，使我陷入昏迷的时候，却飞到另外一个更为宽广的世界里。那是一个我做梦也不会相信的世界。

梵二大公会议也非常清楚告诉我们：大会谨遵着圣经和传统，强调这一族途中的教会，为得救是必需的，因为得救的唯一中保和途径，就是基督.....所以，如明知天主借耶稣基督所创立的天主公教会，为得救的必径之路。

近年来通过教区多次福传大会的推动，各堂口对学圣经更加重视，首先是抓骨干队伍，以堂管组成员为主，与各圣经小组长一起，每星期学习一次、讨论主日圣经，对圣经中不懂的地方，相互提问相互交流，然后由各小组长组织教友学习