有许多实例，一九九四年，刚刚被任命为弗洛雷斯街区的辅理主教，一个部的两名官员就来了。他们对我说，这些穷人会使您非常需要钱……。

阅十六年，法教士雷勃郎（LeBlanc）受任云南主教（宗座代牧）逾三载，卒于粤，犹未行祝圣礼也。

听着，你的问题没有一个普适性答案。有些优秀的年轻人正在为祖国而战。在今天的缅甸，不能噤若寒蝉：必须有所作为！

还吃亏在目前基督教和天主教到现在还没有真正意义上的对话，所以普世教会合一运动在我们中国目前还没有开始，虽然说天主教神父和基督教牧师有一些交往，但只是属于交往层面的，而没有坐下来可以做一些事情和一些讨论，

在写给厄弗所基督信徒的书信里，圣保禄向天父表达感谢与赞美的称颂──祂以无限的仁慈，在世世代代中完成祂的普世救恩计画，那是爱的计画。

山西太原牧童：感谢你们在过去岁月中的辛苦，“信德”已成为信友信仰生活的一部分，也是了解兄弟教会及普世教会的桥梁，这与你们的付出是分不开的。愿天主更多地降福你们及你们的家庭。

信德年闭幕弥撒闭幕11月24日基督普世君王节，北京教区于当晚6:30分在西直门教堂举行了信德年闭幕感恩大礼弥撒。李山主教主礼，教区神父、修女、修生们和众教友参与。

目前大概有900位左右的国内神父请求玫瑰花雨的祈祷，也就是说有900位左右的教友在为指定的神父守斋祈祷，为他们祈祷的多为国外的教友，这是教会普世性的一个显示。真福团每周会为过世的玫瑰花雨的成员献弥撒。

我们当时特别的自豪，为自己是普世教会的一分子而骄傲。问：目前你主要是在北京神哲学院任课，主要教授什么课程？

上世纪后期的梵二会议（1962-1965）再次给逐渐衰弱的传教行动注入了丰富的生命力，普世基督信徒的传教意识再次被唤醒。一时间，在基督徒世界再次兴起了一股强烈的传教热。