他说：“主教座堂是全教区教堂之母，是和谐、共融的象征标记，是整个教区的核心。一批批基督的勇兵和司祭从这里走向教区的各个角落，成为福传、牧灵的中坚力量，并为上主的教会不遗余力地工作着。”

为提高他们的信仰，为婚后打下坚实的基础，从4月21日起在西什库教堂早八点周日弥撒后正式成立“圣经生活分享营”。

上午九点，伴随着悠扬的歌声，庄严的仪仗队进入了神圣的教堂，弥撒开始。

事情可能是逆转的，因为现代中国追求西方化，各地高楼大厦无不是西式的，那么西式教堂也成为时髦而别具一格的建筑形式了。即使是普通老百姓也不觉得不顺眼了。在圣堂外面的装饰方面，可加上一些中国元素。

五月份是圣母月，让我们协同圣母，特别是佘山圣母，进教之佑，一起为疫情早日结束献上诚恳的祈祷，使我们可以早日回到教堂，赞美感谢天主。

她为了活命，跑到高村教堂来要吃的。当时的杨神父了解了这个问题少女的情况后，没有嫌弃她，而是慷慨地收留了她，并安排在堂区做饭的一位老太太负责照顾这女孩。

皇帝遂赐地建教堂，并亲题“万有真原”匾额；又题一联:“无始无终，先作形声真主宰；宣仁宣义，聿照拯济大权衡。”又作一诗《十架森森萬象眼轮中》挂在中堂。

圣女与中国的关系特别亲近，中国教友特别敬仰小德兰，在小德兰封圣后，各地小德兰教堂林立，女孩洗礼时喜欢用小德兰为洗名。

理想目标的引领作用是巨大的，不可缺少的；单单顺其自然，就像新教堂永远不会自然而然地诞生，更不用提发展起来。

由于枢机们代表着与宗座特殊联系的关系，让他们领导天主子民的祈祷，无论在罗马的各圣殿，或者在其他的教堂内为投票选举的枢机们，热心祈求全能天主的扶佑及圣神的光照，尤其是在选举的时刻本身。