2014年第2期）1.在汉译西方著作中，涉及到《奥格斯堡和约》所影响下的欧洲政治、法律和伦理秩序变迁的各类研究中，比较新近的汉译名著为：伯尔曼（HaroldJ.Berman）的《法律与革命》，第二卷新教改革对西方法律传统的影响

在某种意义上可以说，教会生活在圣事内并为圣事而在，这是天主教区别于改革后的基督新教的一个重要传统。在这上面，教会作为奥迹获得了一种具体的意义。　　

改革方面初期的研究体现为早春二月的特点，出现相关的研究，这种研究，由于历史的惯性，虽然还是在延续以往的批判这样一种研究的风格，但是能够有专门研究基督宗教的著作问世，这已经是零的突破，所以我们要由历史的角度来审视

市场经济被确定为改革的方向，而道德滑坡也成为难以遏止的趋势。有些人文学者为市场经济欢呼论证，有些人文学者则走向边缘做起了旁观批判者，或者进入纯纯的象牙塔求个心静。

然而，当金神父推广一些礼仪改革的时候，那些老教友们一时接受不了，不干了。当时教区要求手领圣体，老教友不接受，甚至强烈反对；按梵二要求把祭台上的圣体放到旁边，教友们也接受不了。

按照马相伯的教育理念，现代中国大学只有在具备行政自主权的条件下，才能对教程进行自由创新和改革。因此，在担任震旦和复旦校长期间，他倡导施行学生自治制。

梵蒂冈第二次大公会议后，教会本地化建设多集中体现在礼仪改革上面。台湾教会从本地化神学理论的思考和本地化礼仪精神的实践两方面做了许多尝试和创新。

北京的妇女问题专家宋美娅说，中国改革开放30年来，女性经过了企业改革和下岗的动荡，很多妇女在改革的浪潮中已经重新给自己定位，所以从城市里边女性这种的分化这些年也还是比较明显。

小圆帽的来历可追溯至梵二大公会议礼仪改革以前，因为那时候进入圣职的第一步便是领受剪发礼，由主教在被选者头上剪一圆圈，再戴上小圆帽来御寒。

结构的改革要求牧者的转化，只能从这个意义上理解”教宗方济各建议将整个普通牧民工作转变为有利于每个人积极回应来自耶稣的友谊的方式。