和教外朋友的一次长谈
2005-08-17 09:49:39 作者：刘文锦 来源：信德报(第243期)
一次和朋友相遇，进行了一次长谈。
我问他对人生的看法，他说：走一步，看一步，没有什么固定的看法。
我问他追求什么？他说：平安、健康、愉快地过一生足矣。
我说：身后事如何考虑？他说：管不了那么多，谁也没有见过，谁知身后是什么样子？
我说：人死后灵魂只有两个去处：天堂和地狱，你选择哪一个？他说：那当然是天堂，但是咱能去得了吗？我说：只要你愿意，就可以去，跟随救世主耶稣，走天国之路，就可升天堂。
耶稣是谁？你知道吗？他说：知道一点，圣诞节和公元都与耶稣有关。
那你还犹豫什么？赶快进教，跟随耶稣走吧。他说：谁知道你说的是真是假？真有天堂、地狱吗？
我说：要弄清这个问题，首先要问你，人有没有灵魂？灵魂是不死不灭的，人死后灵魂总得有个去处，如果没有天堂、地狱，能去哪儿？
他说：如何能证明人有灵魂？我答：人有良心，良心就是人的灵魂；科学分析：人的语言、思维、智慧、知识、创造力，都是动物无法比拟的，而人的大脑和基因结构却和某些动物相差不大。这种现象只有一个解释：就是人有灵魂，动物没有。
他问：灵魂从哪儿来？我答：灵魂是天主给的，所以人都是天主的的儿女，世上只是人生的旅途，我们的家乡在天上，最终都要回到天主身边。
他问：那为什么又要有地狱呢？我说：是为了赏善罚恶，天主是仁慈的，也是公义的，善有善报，恶有恶报，地狱就是为罚恶人的。善人升天堂，恶人下地狱，世界才能公平。
他问：那不善也不恶的人怎么办？我说：如果没有大罪，只有小罪，要在炼狱做补赎后，才能升天堂；如果有大罪，至死不悔改，只有下地狱。
他又说：你说有天主，可是谁也没有见过，怎能使人相信呢？我说：多方面能证明天主的存在：
1、宇宙运行的规律，证明有天主。天地万物，日月星辰，千万年来，运行的有条不紊，井然有序，如果没有一个大能无比的真神天主来掌握，是不可思议的。
2、科学证明有天主，有一本书叫《科学证明有神》，从地球、生物、数码、基因等多方面证明天主的存在。建议你好好看一看这本书，值得一读。
3、从古先知到耶稣，以及无数的圣人圣女，以天主的名，显了不计其数的圣迹：使瞎子看见，聋子听见，哑巴说话，瘫痪的走路，麻风病人和癌症病人痊愈。死人复活，驱逐魔鬼，平息风浪。这一切要没有天主的大能是不可能的。
4、耶稣证明天主的存在。耶稣是真人，也是真天主，是天主圣三的第二位圣子，他为了拯救人类，甘愿降生人世，因圣神的德能，生于童贞女玛利亚，他承担了全人类的罪孽，受万苦万难，被钉死在十字架上，第三日复活了，把人类从罪恶中拯救出来，为我们打开天堂的门。耶稣在世33年，生活在劳苦大众之间，解救了无数人的危难、病苦，苦口婆心，劝人避恶向善，又为我们建立了七件圣事和圣教会，给我们铺平了走天国的道路。金钱、地位他一无所有，但信从他的人，现在超过了20多亿，崇拜他的人不下50亿，他的生日“圣诞节”全世界都过；他的出生年成为新纪元的开始。比他名气大的伟人、科学家、将军、元首，都得不到他这样的殊荣，如果他不是真天主、真神，如何解释呢？耶稣是道路、真理和生命。耶稣使无形的天主，成了有形可见的天主，见过耶稣的人何止千万，见到了耶稣，就等于见到了天主，怎么能说谁也没有见过天主呢？
5、还有许多证据，如科学不能创造生命，只有天主能创造生命，人可以造成鸡蛋，但不能抱出小鸡来。还有很多这儿就不一一列举了，这还不足以证明天主的存在吗？
他说：有人说世上从来就没有过神，你如何解释？
我说：除了以上列举的证明外，还可以反其道而行之，说没有过神的人，有什么证据证明人没有灵魂、没有天堂、没有地狱、没有神呢？
他说：敬神的人很多，敬别的神、信别的教，是否可以升天堂？
我答：这确实是一个重要问题，许多人都提出过这个问题。我们有个常识：天无二日，国无二主，真神只能有一位，如果有两位，非打起来不可，所以只有天主是唯一的真神，天主教是唯一的真教。信别的教，敬别的神，很难升天堂。
他说：我喜欢自由，进天主教要受许多约束，又要进堂、祈祷，很麻烦，所以我不想马上进教。
我说：这主要是你对天主和天主教还很不了解，天主是我们的在天大父，我们是他的子女，进天主教，就如同子女回到父母身边，哪有子女回到父母身边不高兴的呢？说到自由，天主教除了犯罪以外，其它什么也不限制，如果说进了天主教没有犯罪的自由，那倒是真的，难道说你愿意要那样的自由吗？至于说进堂、祈祷，那是回去看望在天父母，和天主、圣母说说心里话，是一种享受，并不是麻烦。所以许多教友天天进堂，非常愉快，精神充实。如果要他们少进党、不进堂，他们会非常难受。还没有和天主建立起深厚感情的人，教会并没要求他们天天进堂，每主日进也就行了。慢慢培养感情，和天主有了深厚感情，自然就走近天主了。
他说：现在离死还远着呢，等临死前救灵魂也不迟。
我说：这是一种很危险的想法，因为人的生死是个未知数，谁也不知道自己何时死？许多人就因为这种思想。突然间去世，灵魂十分危险。有一个青年，29岁，因车祸死了，因他多年未进堂，灵魂就很令人担心。另一个青年，经常进堂，也是车祸死了，晚上托梦给亲戚，叫家人不要太悲伤，他已获天主赏赐，升了天堂。多么鲜明的对比。
他问：那些从小进教，一生热心敬主，爱主爱人，行善积德，升了天堂；和老未进教，没有时间积多少德，升了天堂的。一样不一样？我答：我想那肯定是大不一样的，主耶稣说过，你们的善行，将得到百倍的赏报，圣母升天后，天主赏她的荣耀，超诸天神，及诸圣人。这就明显的看出：世上的功劳大，天上的赏报更大，世上的善言、善行，在天上要得到百倍的赏报。你现在世上偷懒，不早日进教，不多进堂，不努力行善、积德，不多做爱主、爱人的好事，不多传福音，功劳薄上没有多少东西，就是升了天堂，和那些立了大功的圣人、圣女一比，人家的荣耀比你大的多，你会十分后悔的，当然，只要能升了天堂，就是十分幸福的，只是幸福的程度不同而已。他说：许多人认为灵魂没有感觉，人死后还要转生，阴间和阳世一样，人就是瞎活着，你如何解释？我回答说：灵魂不但有感觉，而且是比肉体感觉更强烈、更持久，而且将来肉身还要复活，和灵魂结合，永远不死。阴间就是地狱，比阳世要苦万万倍——到了那里，觉着阳世就是天堂，下了地狱，永无出头之日，哪有转世的可能；升了天堂得永生、享永福，到了天堂，觉着阳世好似地狱，千万不敢瞎活着。一定要到天堂上去。他说：有人认为自己本分一生，不犯法、不害人，肯定不会下地狱，是这样吗？我说：如果他听过天主的道理，拒不领洗进教，即使没有大罪，还有原罪，升不了天堂。如果他从未听到天主的道理，一生按良心办事，寻求天主，按梵二会议的精神，下不了地狱，天主会用别的方法救他的灵魂。
他问：听说你们天主教，慕道时间太长，要学半年或一年，才能进教，许多人就为这个没有进教。我说：其实不然，不是绝对的，主要是要求懂得基本道理，提高素质。自学能达到水平也可。当然，你说的这个问题，是个实际问题，影响福传速度，是应改革的。说到速度，他说：据了解耶稣教传教速度比天主教快的多，人家把主要精力和财力用在福传上，如：他们免费向社会大量赠送圣书和各种资料，每一个基督徒都手拿圣经，出去传教；而天主教把主要精力财力用在内部事务和建堂上，是不是这样？我说：确是如此，我们应好好反思这个问题。想当初宗徒们传教时是何等的气势？看现在我们是如此的死气沉沉，实在令人心急。还有一个问题，他说：你说人的灵魂是永恒的生命，升了天堂又是如此的幸福，可为什么许多人对救灵魂，显得十分冷漠？这也是我最近一直在思考的一个问题，我说：最主要的还是信德，其次是急功近利所使。如果一个人对某某好事深信不疑，他就会努力去办，如人们对健康、平安十分重视，十字架是和平与平安的标志，许多教外朋友也佩戴十字架，以保平安。圣诞节也叫平安夜，许多教外朋友为了求得平安，每年圣诞节有四、五万人去太原总堂求取平安。当然同时也是为了崇敬耶稣的名而去。
孔子的教育思想，仁爱、孝敬，至今深入人心；孙中山的伟大人格，谁不佩服？耶稣和他们比，更伟大、更了不起。他改变了世界的命运，开创了人类历史的新纪元，他爱人是如此的深情。还是我们对教会、尤其是对耶稣的伟大宣讲的不够。尤其是对耶稣的“爱人如己”宣讲的不够，不透、不深切，没有打动他们的心。这是应大力加强的。
我们的许多好书、好报、好文章、好资料，教外朋友们看到的不多，这是应改进的。我们应大力宣讲天堂：天堂是无限美好的，而且是真实存在着的，是可望又可及、人人都可以去的。现在人们相信阴间、转世比天堂还深切，说明我们对天堂宣讲的太少，天堂如此美好，还没有深入人心，这是为什么？主要是人们对天堂太神秘，尤其是教外朋友们，认为升天堂的可能性太小，可望而不可及。还有一部分朋友（包括部分教友）虽然也懂灵魂的重要，升天堂好，但经不住眼前利益的诱惑力，被世财世物所迷，忙于世俗，对救灵魂显得冷漠，这是令人悲哀的。
他说：你是多年的老教友了，你对天主教的认识如何？我说：天主教是十分伟大的，她的创始人是耶稣，他为教会建立了七件圣事，领人升天。现在的最高领导人是教宗。这两个人都是得全世界的广泛爱戴，再加上天主圣神的助佑，圣母妈妈的关爱，大圣若瑟的主保，这样的教会能不好吗？进天主教的人达十几亿，全世界80%的科学家，都是天主教友。天主教的理论基础“圣经”也就是我们常说的“福音”，是全世界第一畅销书，发行量达到15亿册，现在每年发行3000万册，天主教的宗旨是“爱”，“爱天主在万有之上，爱人如己。”最终目的是带领人类升天堂。在现世天主教对人类的贡献也是无与轮子比的。如：教育、科学、天文、历法、音乐、绘画、法律、文学都是天主教领先。慈善事业更能体现天主教的仁爱思想。天主教怜贫惜苦，扶弱济困，行善积德，人所共知。加入这样一团体，是十分幸运又幸福的。现在天主教的伟大，还没有被更多的教外朋友所认识，一是我们的宣传不够，二是过去对天主教的岐视宣传，使其对天主教有误解。是金子总要发光，天主教的伟大，最终会被所有的人认识。
他说：教内一些人的不好行为，是否也损害了教会的声誉？我说：这是肯定的，所以教友一定要检点自己的行为，你的一举一动，不仅代表你自己，同时也代表教会，我们的福传受阻，与一部分教友的不良表现，有很大关系，这是令人痛心的。当然个别人的行为并不代表教会，这是人的常识。建议你多读读圣经，圣经是一部天书，任何人都应读的。
最后他说：我们经常接受这样的教育：宗教是迷信，是古代科学不发达的产物，随着科学的发展，宗教也就自然消失了，你有何看法？我说：事实证明不是这样，科学越发达的国家，宗教也越发达，如欧美天主教是多么发达。科学和宗教是分不开的，“没有科学的宗教是瞎子，没有宗教的科学是跛子。（爱因斯坦）这话说得何等的好啊。天主和天主教就是真理，真理还怕科学吗？
我的朋友高兴地说：和君一夜话，甚读十年书。表示要好好研究圣经和教会，加入教会。
我问他对人生的看法，他说：走一步，看一步，没有什么固定的看法。
我问他追求什么？他说：平安、健康、愉快地过一生足矣。
我说：身后事如何考虑？他说：管不了那么多，谁也没有见过，谁知身后是什么样子？
我说：人死后灵魂只有两个去处：天堂和地狱，你选择哪一个？他说：那当然是天堂，但是咱能去得了吗？我说：只要你愿意，就可以去，跟随救世主耶稣，走天国之路，就可升天堂。
耶稣是谁？你知道吗？他说：知道一点，圣诞节和公元都与耶稣有关。
那你还犹豫什么？赶快进教，跟随耶稣走吧。他说：谁知道你说的是真是假？真有天堂、地狱吗？
我说：要弄清这个问题，首先要问你，人有没有灵魂？灵魂是不死不灭的，人死后灵魂总得有个去处，如果没有天堂、地狱，能去哪儿？
他说：如何能证明人有灵魂？我答：人有良心，良心就是人的灵魂；科学分析：人的语言、思维、智慧、知识、创造力，都是动物无法比拟的，而人的大脑和基因结构却和某些动物相差不大。这种现象只有一个解释：就是人有灵魂，动物没有。
他问：灵魂从哪儿来？我答：灵魂是天主给的，所以人都是天主的的儿女，世上只是人生的旅途，我们的家乡在天上，最终都要回到天主身边。
他问：那为什么又要有地狱呢？我说：是为了赏善罚恶，天主是仁慈的，也是公义的，善有善报，恶有恶报，地狱就是为罚恶人的。善人升天堂，恶人下地狱，世界才能公平。
他问：那不善也不恶的人怎么办？我说：如果没有大罪，只有小罪，要在炼狱做补赎后，才能升天堂；如果有大罪，至死不悔改，只有下地狱。
他又说：你说有天主，可是谁也没有见过，怎能使人相信呢？我说：多方面能证明天主的存在：
1、宇宙运行的规律，证明有天主。天地万物，日月星辰，千万年来，运行的有条不紊，井然有序，如果没有一个大能无比的真神天主来掌握，是不可思议的。
2、科学证明有天主，有一本书叫《科学证明有神》，从地球、生物、数码、基因等多方面证明天主的存在。建议你好好看一看这本书，值得一读。
3、从古先知到耶稣，以及无数的圣人圣女，以天主的名，显了不计其数的圣迹：使瞎子看见，聋子听见，哑巴说话，瘫痪的走路，麻风病人和癌症病人痊愈。死人复活，驱逐魔鬼，平息风浪。这一切要没有天主的大能是不可能的。
4、耶稣证明天主的存在。耶稣是真人，也是真天主，是天主圣三的第二位圣子，他为了拯救人类，甘愿降生人世，因圣神的德能，生于童贞女玛利亚，他承担了全人类的罪孽，受万苦万难，被钉死在十字架上，第三日复活了，把人类从罪恶中拯救出来，为我们打开天堂的门。耶稣在世33年，生活在劳苦大众之间，解救了无数人的危难、病苦，苦口婆心，劝人避恶向善，又为我们建立了七件圣事和圣教会，给我们铺平了走天国的道路。金钱、地位他一无所有，但信从他的人，现在超过了20多亿，崇拜他的人不下50亿，他的生日“圣诞节”全世界都过；他的出生年成为新纪元的开始。比他名气大的伟人、科学家、将军、元首，都得不到他这样的殊荣，如果他不是真天主、真神，如何解释呢？耶稣是道路、真理和生命。耶稣使无形的天主，成了有形可见的天主，见过耶稣的人何止千万，见到了耶稣，就等于见到了天主，怎么能说谁也没有见过天主呢？
5、还有许多证据，如科学不能创造生命，只有天主能创造生命，人可以造成鸡蛋，但不能抱出小鸡来。还有很多这儿就不一一列举了，这还不足以证明天主的存在吗？
他说：有人说世上从来就没有过神，你如何解释？
我说：除了以上列举的证明外，还可以反其道而行之，说没有过神的人，有什么证据证明人没有灵魂、没有天堂、没有地狱、没有神呢？
他说：敬神的人很多，敬别的神、信别的教，是否可以升天堂？
我答：这确实是一个重要问题，许多人都提出过这个问题。我们有个常识：天无二日，国无二主，真神只能有一位，如果有两位，非打起来不可，所以只有天主是唯一的真神，天主教是唯一的真教。信别的教，敬别的神，很难升天堂。
他说：我喜欢自由，进天主教要受许多约束，又要进堂、祈祷，很麻烦，所以我不想马上进教。
我说：这主要是你对天主和天主教还很不了解，天主是我们的在天大父，我们是他的子女，进天主教，就如同子女回到父母身边，哪有子女回到父母身边不高兴的呢？说到自由，天主教除了犯罪以外，其它什么也不限制，如果说进了天主教没有犯罪的自由，那倒是真的，难道说你愿意要那样的自由吗？至于说进堂、祈祷，那是回去看望在天父母，和天主、圣母说说心里话，是一种享受，并不是麻烦。所以许多教友天天进堂，非常愉快，精神充实。如果要他们少进党、不进堂，他们会非常难受。还没有和天主建立起深厚感情的人，教会并没要求他们天天进堂，每主日进也就行了。慢慢培养感情，和天主有了深厚感情，自然就走近天主了。
他说：现在离死还远着呢，等临死前救灵魂也不迟。
我说：这是一种很危险的想法，因为人的生死是个未知数，谁也不知道自己何时死？许多人就因为这种思想。突然间去世，灵魂十分危险。有一个青年，29岁，因车祸死了，因他多年未进堂，灵魂就很令人担心。另一个青年，经常进堂，也是车祸死了，晚上托梦给亲戚，叫家人不要太悲伤，他已获天主赏赐，升了天堂。多么鲜明的对比。
他问：那些从小进教，一生热心敬主，爱主爱人，行善积德，升了天堂；和老未进教，没有时间积多少德，升了天堂的。一样不一样？我答：我想那肯定是大不一样的，主耶稣说过，你们的善行，将得到百倍的赏报，圣母升天后，天主赏她的荣耀，超诸天神，及诸圣人。这就明显的看出：世上的功劳大，天上的赏报更大，世上的善言、善行，在天上要得到百倍的赏报。你现在世上偷懒，不早日进教，不多进堂，不努力行善、积德，不多做爱主、爱人的好事，不多传福音，功劳薄上没有多少东西，就是升了天堂，和那些立了大功的圣人、圣女一比，人家的荣耀比你大的多，你会十分后悔的，当然，只要能升了天堂，就是十分幸福的，只是幸福的程度不同而已。他说：许多人认为灵魂没有感觉，人死后还要转生，阴间和阳世一样，人就是瞎活着，你如何解释？我回答说：灵魂不但有感觉，而且是比肉体感觉更强烈、更持久，而且将来肉身还要复活，和灵魂结合，永远不死。阴间就是地狱，比阳世要苦万万倍——到了那里，觉着阳世就是天堂，下了地狱，永无出头之日，哪有转世的可能；升了天堂得永生、享永福，到了天堂，觉着阳世好似地狱，千万不敢瞎活着。一定要到天堂上去。他说：有人认为自己本分一生，不犯法、不害人，肯定不会下地狱，是这样吗？我说：如果他听过天主的道理，拒不领洗进教，即使没有大罪，还有原罪，升不了天堂。如果他从未听到天主的道理，一生按良心办事，寻求天主，按梵二会议的精神，下不了地狱，天主会用别的方法救他的灵魂。
他问：听说你们天主教，慕道时间太长，要学半年或一年，才能进教，许多人就为这个没有进教。我说：其实不然，不是绝对的，主要是要求懂得基本道理，提高素质。自学能达到水平也可。当然，你说的这个问题，是个实际问题，影响福传速度，是应改革的。说到速度，他说：据了解耶稣教传教速度比天主教快的多，人家把主要精力和财力用在福传上，如：他们免费向社会大量赠送圣书和各种资料，每一个基督徒都手拿圣经，出去传教；而天主教把主要精力财力用在内部事务和建堂上，是不是这样？我说：确是如此，我们应好好反思这个问题。想当初宗徒们传教时是何等的气势？看现在我们是如此的死气沉沉，实在令人心急。还有一个问题，他说：你说人的灵魂是永恒的生命，升了天堂又是如此的幸福，可为什么许多人对救灵魂，显得十分冷漠？这也是我最近一直在思考的一个问题，我说：最主要的还是信德，其次是急功近利所使。如果一个人对某某好事深信不疑，他就会努力去办，如人们对健康、平安十分重视，十字架是和平与平安的标志，许多教外朋友也佩戴十字架，以保平安。圣诞节也叫平安夜，许多教外朋友为了求得平安，每年圣诞节有四、五万人去太原总堂求取平安。当然同时也是为了崇敬耶稣的名而去。
孔子的教育思想，仁爱、孝敬，至今深入人心；孙中山的伟大人格，谁不佩服？耶稣和他们比，更伟大、更了不起。他改变了世界的命运，开创了人类历史的新纪元，他爱人是如此的深情。还是我们对教会、尤其是对耶稣的伟大宣讲的不够。尤其是对耶稣的“爱人如己”宣讲的不够，不透、不深切，没有打动他们的心。这是应大力加强的。
我们的许多好书、好报、好文章、好资料，教外朋友们看到的不多，这是应改进的。我们应大力宣讲天堂：天堂是无限美好的，而且是真实存在着的，是可望又可及、人人都可以去的。现在人们相信阴间、转世比天堂还深切，说明我们对天堂宣讲的太少，天堂如此美好，还没有深入人心，这是为什么？主要是人们对天堂太神秘，尤其是教外朋友们，认为升天堂的可能性太小，可望而不可及。还有一部分朋友（包括部分教友）虽然也懂灵魂的重要，升天堂好，但经不住眼前利益的诱惑力，被世财世物所迷，忙于世俗，对救灵魂显得冷漠，这是令人悲哀的。
他说：你是多年的老教友了，你对天主教的认识如何？我说：天主教是十分伟大的，她的创始人是耶稣，他为教会建立了七件圣事，领人升天。现在的最高领导人是教宗。这两个人都是得全世界的广泛爱戴，再加上天主圣神的助佑，圣母妈妈的关爱，大圣若瑟的主保，这样的教会能不好吗？进天主教的人达十几亿，全世界80%的科学家，都是天主教友。天主教的理论基础“圣经”也就是我们常说的“福音”，是全世界第一畅销书，发行量达到15亿册，现在每年发行3000万册，天主教的宗旨是“爱”，“爱天主在万有之上，爱人如己。”最终目的是带领人类升天堂。在现世天主教对人类的贡献也是无与轮子比的。如：教育、科学、天文、历法、音乐、绘画、法律、文学都是天主教领先。慈善事业更能体现天主教的仁爱思想。天主教怜贫惜苦，扶弱济困，行善积德，人所共知。加入这样一团体，是十分幸运又幸福的。现在天主教的伟大，还没有被更多的教外朋友所认识，一是我们的宣传不够，二是过去对天主教的岐视宣传，使其对天主教有误解。是金子总要发光，天主教的伟大，最终会被所有的人认识。
他说：教内一些人的不好行为，是否也损害了教会的声誉？我说：这是肯定的，所以教友一定要检点自己的行为，你的一举一动，不仅代表你自己，同时也代表教会，我们的福传受阻，与一部分教友的不良表现，有很大关系，这是令人痛心的。当然个别人的行为并不代表教会，这是人的常识。建议你多读读圣经，圣经是一部天书，任何人都应读的。
最后他说：我们经常接受这样的教育：宗教是迷信，是古代科学不发达的产物，随着科学的发展，宗教也就自然消失了，你有何看法？我说：事实证明不是这样，科学越发达的国家，宗教也越发达，如欧美天主教是多么发达。科学和宗教是分不开的，“没有科学的宗教是瞎子，没有宗教的科学是跛子。（爱因斯坦）这话说得何等的好啊。天主和天主教就是真理，真理还怕科学吗？
我的朋友高兴地说：和君一夜话，甚读十年书。表示要好好研究圣经和教会，加入教会。