在教区实习时，遇见一位老母亲与儿子、孙子生活在一起，儿子、儿媳因工作经常要迟归，她每天按时为孙子准备饭菜，与他一起吃，给他讲故事，讲教会道理。待儿子、儿媳回来时，再陪他们一起吃饭。

教会提供的这些服务和聚会分享的机会不仅为教徒和非教徒实实在在地解决了一些实际问题，同时也为人们的情感和情神交流提供了机会和氛围，所以教会对教徒和一些在教会服务的非教徒有很大的帮助和影响。

如山西太原孟宁友主教一行6人朝圣团，中国神哲学院92届同学会一行43人朝圣团等，朝圣团和本地神长教友一起聚会，切磋信仰知识，交流牧灵经验，大家获益匪浅。

众所周知，古代希腊人做许多事情，目的都是为敬拜神明的。

1967年的秋末冬初，那是我们中国教会遭重创的年代。我们生活的内蒙古固阳县，教堂被封、神父被抓，信仰生活被迫中断已经快一年了。圣教“四规”规定的“三该妥当告解并善领圣体至少每年一次”，怎么得到满全呢？

以教会音乐为例，曾盛极一时的教会民乐队，由于自身的原因和在流行音乐和铜管乐队的冲击下，在多数堂口销声匿迹。

在这些为救学生而遇难的教师中，好几位年轻教师遗下了幼小的儿女。一个小学女教师在救出十三名学生后殉职，我们听见了她一岁半女儿的号哭，一声声令人心碎：“找爸爸！找妈妈！”

但是，大仁大慈的耶稣基督知道，他们虽然没有叩门以求，跪地祈祷，耶稣却主动地为他们送来了丰盛的晚餐。这正应了中国的一句古话：喜从天降。真可谓如意吉祥非如意，无意吉祥真吉祥。

她身穿中国古老的民族服装——深红色旗袍，迈着矫健的步伐，走向读经台，在念第一个信友祷词：“救主之父，你将永恒的圣言赐予了我们，求你扶助教宗方济各和教会所有的牧人，启发他们先知性的言语和行动，並以救恩的圣言安慰他们

周守仁枢机、詹思禄主教及教廷圣职部部长俞兴植枢机中国内地主教赴会可喜同样令与会者可喜的是，两位中国内地主教杨永强及詹思禄将参与整个会议，周枢机深信，“杨永强主教继第一会期再次赴会，堪为进步，证明教会与中国的交谈是有成果