我们旅途中的教会，期望天国是必需、是应该的，但不能只顾期望而不奋斗、不行动，而要模仿着圣母，在人世中奋斗，并敞开心灵响应天主，走完人生的旅程，因为永生反映在我们人生的旅程中：「我们要将天国的平安、喜乐，

如此一来，孩子们便能呼吸到福音的清新空气，学会以符合他们信仰的方式去理解、判断和行动。」此外，信仰也应该以「家庭生活中的方言」来传递，这样孩子就能从父母亲身上学会如何善度基督信仰生活。

进教以后的樊菊萍，尽心尽力以行动承行主旨，正如圣经上的一句话：夫爱之诚，惟在实行不在虚言耳。她知道爱是天主的本性，爱是天主给我们最大的诫命。放下仇恨是祈祷的前提。

另一个特征是，“若瑟是个具体的人，即以极强的实际能力应对困境的人，在困难和阻力面前，他从不以受害者的身份出现，而总是秉持采取行动、予以回应的观点，信靠天主，以具创造性的方式找出解决之道”。

“他们意识到这种文明和这种模式留给他们的只是碎屑，如果他们现在不亲自行动，就会陷入困境”。谈到教宗受到的指责，他因在款待和帮助移民融入方面的努力而被为“做老好人”。

只有真正彻悟信德精神和基督救赎奥理，我们才能坚定不移始终跟随救主耶稣实践博爱，向他献上行动的“贺撒纳”。但愿所有的主内兄弟姊妹都不会发生如此恶劣和悲哀的变化。

在现实生活的具体行动非常重要。于是，教宗引用《你们要欢喜踊跃》（Gaudeteetexsultate）宗座劝谕中的话说：“圣德不是由一些个英雄的行为组成，而是由日常生活满溢的爱所构成。

我们的行动在哪里？人家没有宗教信仰的人，为了阶级友谊，还会伸出友谊之手，“为人民服务”，可是我们从天主那里得到了无数的爱，却连自己的近人都不想去爱，这又是什么原因呢？

再者，代理主教“如果没有事先向教宗禀报，不可擅自采取重要举措，或者超出常务行政工作的行动”。

如果没有人受圣神感动而主动皈依、践行悔改和福传的行动，凭着心硬的人和悖逆的自由意志，救恩始终也是无法实现在人身上的。