2018年2月，高超鹏神父在周至教区未婚青年培训中讲话三、缓慢芥菜籽和酵母的工作原理都不是一蹴而就的，芥菜籽从落地、生根、发芽到长成树般高大是一个缓慢且漫长的过程，酵母使一大团面发酵也是一个漫长的过程。

培训中她记住了老师的叮嘱——走出去，把福音带给更多的人。回来之后，安兰英便与堂口中几位教友外出福传。

光绪二年出版，平遥古陶方济会第三会司铎田文都辣编《圣教对联》。法国国家图书馆藏，成书于清道光年间《圣教礼规》。民国二十二年兖州出版的《圣教对联》。

他们在所属团体的灵修宝藏中，找到极大助益，以更深入地活出司铎特有的灵修生活，进而能在司铎中成为共融和使徒工作的酵母。使徒生活团11﹒同样特别值得一提的是使徒生活团或共同生活团，由男性或女性组合而成的。

受到吸引的人经过一段时间的望教学习及堂区培训，自然而然地便会领洗皈依基督。泊头堂区沧州的金凤志神父就是用教会报刊向教外朋友介绍信仰的。

1996年正月初五上午，经过前期培训并挑选出70名传教员，开始了一年一度的春节大传教运动，开创农村教会大规模福传的先河。

1996年正月初五上午，经过前期培训并挑选出来的70名传教员齐集武安总堂。郑神父为他们举行了“派遣大弥撒”，他为每个传教员覆手，让圣神的智慧和力量常伴随着他们，从此每年一度的春节大传教运动开始了。

神职人员不能采取“速成培训”的办法，也不能“自学成才”，必须下大力气办好正规的修院。金主教为了培养更多更好的神职接班人，亲自担任佘山修院院长，言传身教。

2015年，邢台修女们在香港上水圣若瑟安老院看望袁引修女2015年5月母亲节当天，多位邢台修女在当地参加一个培训课程期间，一起到上水圣若瑟安老院看望袁修女。

A：那时候不是，我们分散的在不同的地方，在教友家接受培训，因此我去过很多地方服务和培育，当时我们还是自己带米带面。后来我们才慢慢聚在一起。Q：那时候你们在一起的有几个？年龄都和您一样大吗？