我虽然生长在世代天主教的家庭，家乡是教友村，所以进堂、念经、望弥撒都是很正常的事情。但是在那个年代接受的特殊教育，福传无从谈起。从“信德”上，我明白了，不单要救自己的灵魂，还要救其他人的灵魂。

前教宗若望·保禄二世曾在一篇文告里说，税吏匝凯这段经文里隐藏着很多信息，需要我们去领悟。我怀着极大的热情去经山探宝，果有所得，现将这管窥蠡测，并结合本土实际，不揣冒昧录之如后。是耶？

如，患了重病，在无望的情况下祈求天主发显奇迹，让他转危为安；福传前感到自己能力薄弱，就祈求天主圣神给予足够的力量和智慧；盖一座有规模的教堂，在经济不足的情况下，神父带领教友苦求天主帮助解决困难。

而且，近年来，观众平均每段收视时长连续下降，频繁转台使得观众停留在单一频道前的连续时间越来越短。电视的重要程度，真的变了。　　人们逐渐抛弃电视是近几年的事情。

神父的讲道给我指明了方向，在圣神的带领下，福传的火焰在我心中燃烧，我要去回应主升天前的嘱托：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。

（伯前5：5）两年前在北京的一辆公交车上，我和一位前往美国大使馆的老人坐在公交车的最前方乘客席上闲聊。忽然车内一阵喧闹吵杂声，一群人在车中央殴打起来，听得有人大喊着：你踩了我的脚不让我骂你？

庆祝活动结束时，教宗方济各与若望都主教一起到圣伯多禄之墓前，就在大殿的宣信祭台下面，他们在墓前默祷，为教会的团结合一祈祷。

第八点，我们的政策展望，我觉得我们星期四，星期五，我们在北京大学医学部开一个医学的专业会议，北大医院一个急诊科的主任有一个分享，他的感受，他说我现在还没有自杀，但是我的感觉我在黑暗中孤独前着，我非常理解我们一线医务人员从医的就业环境

不过，今天在《三钟经》前，教宗赠送给36位天主子民，他们来自18个国家。

就是说，把每次领受圣体当作增加一份“恩赐”的自我受惠方法，其目的是使自己在天主前显得非常“富有”，以自己“赚得”的恩赐及平生累积的功德，换取天国，这岂不是法利塞人的观念？