他强调教会的领导人们虽然彼此议论，但是他们总怀着宗教虔诚的心，聆听基督在圣神内所说的话。这就是为什么宗徒和长老们在彼此议论之后，能够说“圣神和我们决定”这样的话。

这个宗教情操实在是拉丁美洲大陆的珍宝！这是十五世纪第一次在拉丁美洲此地传播福音所留下来的遗产。然而，在这文化、社会、经济和政治改变的时代，我们有责任更新传播福音的工作”。

教宗进一步强调：“耶稣也经常被认为是一位伟大的宗教创立者，每个人可以从他那里学到一些有助于形成自己的信念的东西。就像今天的人对耶稣有种种不同的看法一样。

如果十字架成了基督宗教的象征，那是因为它最清楚地表达了：“任何事物，无论是死亡还是生命……现在还是将来……都不能使我们与在我们的主基督耶稣内所彰显的天主的爱相隔绝”（罗8：38-39）。

50年代后期，天主教已经不能进行正常的宗教活动了，修女们因生活所迫还俗的并非一两个。

先知，我们要作天主的代言人，为基督、为信仰、为真理作见证；司祭，我们要直接和天主接触，尽一切宗教义务，为世界祈祷；君王，我们要让天主在我们心中为王，并带领别人到天主那里，让天主在一切之中为王。

神学训练亦应包括大公主义、宗教交谈、礼仪和教会法典。

一如基督宗教启示的其他方面，礼仪与美有密切的关系：它就是真理的光辉……我们所指的特性并不单是美学，更是一种方式，借此，天主爱的真理在基督内与我们相遇，吸引我们，令我们神魂超拔

请留意：基督宗教中，并没有谴责性的本能。绝对没有谴责。《圣经》中一卷书——《雅歌》是一首描写俩恋人之间爱情的美妙诗歌。

姚顺神父：我觉得泰国天主教会跟我们中国还是有区别的，他们是以佛教为主要宗教。所以，尽管教友比例也很低，但大多数人已经有精神层面的生活。