吾长更亦吾师

    张绍林老师的身体一向很好的，前一个主日的下午我们还在一起分享圣经，谁想到一周后（10月13日）我们竟然两世相隔，先师已去，只留下无尽的思念。
    结识张老师是在信德文化研究所主办的“宗教与环保”研讨会上，作为特邀佳宾，张老师端坐在参加者的最后边，高高的个子，花白的头发，慈祥的面容，专注的表情，给人以很深的印象。休息时间，张老师见我是会务人员之一，就询问了我一些关于会议的问题，互报姓名后，我知道了张老师的大名。其实，1997年初到“信德”工作之后，就听人讲起过他，“信德”初创之时，几位石家庄的知识分子教友义务帮忙编书、校对，张老师便是其中之一。
    后来，陆陆续续地零星了解了一些张老师的身世。他1935年出生于河北秦皇岛一个教友家庭，年幼即很聪慧，不仅学习好，而且信仰虔诚。长大后考入北京辅仁大学，毕业后从事军事科研工作，为中国长征一号火箭的研发做出了他的贡献。后来又先后任职于河北省科委、河北化工干部管理学院（现河北行政管理学院）任教，科研、教学成绩卓著，屡获嘉奖。
    2004年我把家迁到石家庄，参与弥撒就在离家不远的谈固堂区，恰巧张老师也在该堂区，两人接触的机会于是多了起来。几年过去了，张老师依然精神矍铄，几乎每台弥撒都能见到他的身影，虔诚、专注、心无旁骛，倾心与主交融。渐渐我俩成了忘年交，不时我会送给他一些“信德”出版的书籍，而他也会把他打印好的新作交给我先睹为快。
    2005年5月，我们几位堂区教友谈论起学习圣经的事情，大家不谋而合，决定成立一个家庭圣经小组，省谷研所的杜瑞恒研究员愿提供学习场地，于是，张老师、李诚群老师、霍国华、李文芬、郑伯航、韩凤林、杜春燕等，加上我，便组成了一个圣经学习小组。
    三年来，我们每个主日的下午3点到6点，一直坚持不断地学习。张老师没有特殊的情况，几乎每次必到，每次总是很谦卑地坐在门口的一个小马扎上。我们的学习是先从宗徒书信开始的，每次分享一章。
    读经后，大家总会推举张老师首先分享，因为他逻辑缜密，分析到位，入题准确，给人以很大的启迪。虽然他的眼睛不好，不能读圣经，但他记忆力很好，每章的精要他都把握得非常到位。每次圣经学习，大家都能从张老师那里学习到很多东西。大家不但惊讶他文化知识的渊博，更惊讶于他圣经的稔熟，以及天主教要理、天主教法典、圣传、教史、梵二文件的精通。我常发感叹，对手拿放大镜才能看清文字的张老师来说，需要多大的毅力，才能获致这些大量的知识呀。
    退休后他尽力为教会服务，尽管年岁已大，老伴常年患糖尿病，儿子、儿媳工作又很忙，家里大事小情都由他承担，但石家庄教区、邯郸教区、邢台教区举办各类培训班，他总会不计报酬，应邀前往授课。反观自己，年纪轻轻，间或也会受到邀请，自认口才不佳，一概予以推辞，相比于张老师的奉献精神，深感惭愧。
    张老师对教会倾注了深情，他忧教会之忧，急教会之急，这一点身边人都感同身受。繁忙的家务之余，张老师更是拿起手中的笔，针对教会的各种现象，写出自己的思考，打印成册，分寄给各修院、各堂区和部分神长教友，使许多人获益。读过张老师文章的人都有这样的感受：文中浸透着张老师的爱主之情，流露着对教会的拳拳之心，体现着对信仰的执着与忠诚。
    张老师去世前半月，几经要求，我的爱人“揽”到了为他的新作打稿的任务，但因为搬家之故，延误了数日才算打好。
    本想在主日学习圣经时交与张老师修改，可那天他却没有来。杜老师说，他的老伴马姨不慎摔伤了腿，张老师已经告了假。当日分享完圣经后，大家商量着到张老师家看看，但电话却无法联系上，只好作罢。没想到的是，次日，张老师为住院治疗的老伴送饭之时，在医院竟突发心脏病，经抢救无效永远离开了人世。作品未能交到张老师的手中，实属我等的遗憾！
    现在回过头梳理记忆，体会最深的就是他对救灵的深切关注，在分享中他讲得最多的就是灵魂的得救问题。
    他在最后一篇遗作《醒寤什么》中写道：“生老病死是不可抗拒的人生规律；‘个人的末日’也必然发生。这两个必然要发生的事件，我们是否常记心间？还有不可预知的猝死，是否常想到？我们每个人都是面向死亡而生活，死亡该是我们的老师：醒寤地珍惜在世的时间，善度每一天。”
    张老师时刻准备着自己的灵魂，从不懈怠，就像圣经中耶稣所讲的十童女比喻（玛25：1—13）中明智的童女，拿着灯带着油，满怀喜悦地迎接新郎的到来。
    今天，张老师接受天主的召叫回归了天乡，但他的精神仍然会鼓舞着我们在世的人，坚定信仰，为主作工。
    张老师，请安息吧！
    我要对天堂的您道一声：与您相识实为我幸，与您相交真乃我福！