那这范围就广了，不只我们这个三维空间的人、畜，还有其他空间的佛祖，神仙甚至恶鬼，鬼怪，等等。所以寺庙里每天下午三～四点左右专门为那些恶鬼，鬼怪施食，让那些恶鬼吃饱饭，早日脱离恶鬼道。

办班、传教、组织学习圣经、办主日学、带领学生夏令营，1993年时，“圣母圣心婢女会”发展至50多人，这时一位叫张若瑟的教友为修女们提供了一个住处，由于空间有限，晚上修女们通脚睡在一个大通铺上。

关于这一点，通谕提供了令人感动的反思，它说：“一个善良的人放下他的忧虑和紧迫感，去关注，给予微笑，说一句鼓励的话，在世界中创造一个倾听的空间。在如此多的冷漠之中”（FT224）。

从赫拉克里特的想法，我们了解到灵魂不只是弗洛伊德拓扑空间的一个领域，甚至也不只是赫拉克里特思想中的一个面向；灵魂同时也是一种穿透的作用，一种对深度的洞察，使自身“得其门而入”地向前推进。

在弥撒之前，要以敬畏的心情默想这一奥秘，这一奥秘就要在感恩祭中揭开；在弥撒的圣道礼仪和圣祭礼仪中，要细心倾听天主的圣言，并要与教友们一起，应答或歌唱，热情地作出回应；在领受圣体时，总要表现出极大的敬意

记得礼仪部的记者拍了好几张照片，可惜当时同在场的杨晓亭神父（今为延安教区主教）过几天帮我领取的照片只有两张。至今，这两张照片，依然是难得的回忆。

7点半开始迎圣婴礼仪，之后开始子夜弥撒，欢庆圣诞的歌声响彻圣堂内外。（秦若翰）四川宜宾教区主教座堂举办了丰富多彩的平安夜文娱晚会，有1000多人参加。87岁高龄的陈适中主教主持了子夜大礼弥撒。

讲授礼仪神学课。朱君神父简历　　圣名伯多禄，1970年生于内蒙古赤峰　　1988年至1992年就读于内蒙古天主教神哲学院　　1992年8月9日晋铎并留院任教，主讲圣经旧约部分。　　

可惜因为礼仪之争，天主教在中国被禁。第四次是在中国饱受屈辱的鸦片战争前后。

整个慕道期礼仪已基本规范完整。3.大学生团体：王神父于2013年成立了大学生团体。他深知青年是教会的未来和希望，这一代肩负着信仰的传承。为了带好这些大学生，每周六邀请他们到教堂来。