因此，此句邀请所有为天主圣城哀悼的人——也就是所有信者——在天主的复兴工程中重新得力，喜乐地见证祂的救恩。教会应用我们在此看到天主对祂子民恒久的许诺。即使人因罪远离，祂仍施行慈悲，恢复教会的荣耀。

一、耶稣会的文化适应政策原则（一）文化适应美国耶稣会士邓恩（GeorgeH.Dunne）对于文化适应，有一比较清楚的界定：文化适应，应基于对本土文化的尊重。

中国妇女解放运动的先躯者、中国共产党卓越的妇女活动家、革命家、天津回族刘清扬女士参加了北平抗敌后援会，支持29军的抗日战争，她组织红十字会妇女救护慰劳队，上前线运送伤病员，她的家也成了为29军提供情报及分发工作的中枢

男子的媳妇把她介绍到了小南刘村的一户教友人家。但当看到男子后，她傻眼了，个子只有1.2米。然而，此时女儿已经到了上学年龄，李金英为了能让孩子上学，她不顾自己的委屈，留了下来。

你们既是天主的选民，圣洁蒙爱的人，就要有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心（希三：12）。恭敬人要彼此谦让（罗十二：10）。

刘国鹏指出，在1926-1931年刚恒毅担任宗座代表期间，法国保教权无力插手保教事业的状况越来越明显。

问（刘国鹏，中国社科院世界宗教所研究员）：本地化的表述，天主教会的本地化和基督教会所用的本色化，还有一说处境化（强调神学在本地文化中的生长），这些都是有相关性的，所以田磊神父所提到的文化互融这一说法似乎不太合适

正如刘澎教授所说：要解决这些问题，观念上需要有一个调整，观念转变了以后才能有政策上的改变，行动上的改变。

刘德宠修士说：“没有灵性的基础，缺少生活的实质，又不明白礼仪的真正意义，对圣神的工作也一无所知，那么参与礼仪只能成为外在的形式，谈不上内心的真诚，得不到实效是理所当然的。

这64位神父中，最著名的是：利玛窦、汤若望、南怀仁、郎世宁、利类思、多罗、樊守义、安文思、傅作霖、麦大成、费隐、戴进贤、纪理安、刘松龄、魏继晋、艾启蒙、罗雅谷、利博明、陆安、安多等神父。