在分析人的罪恶行径时，古代的隐修士们觉察到了特定的罪恶顺序:人从最恶劣的罪恶开始，比如贪吃，然后堕落成为更加令人恶心的恶魔。在所有的毛病中，骄傲是罪魁。

有些信友常常分析、讨论圣经，仿佛把“圣言”看成一本宗教辞典或历史典故，以抽丝剥茧的方式，努力地用尽不同的思辨方法来发掘、掌握其中的要义；但却忘记了“活着的圣言”，他可以开我们的心窍去明白经上的话，他正是

我们从路加福音10章40节来分析。玛尔大为伺候耶稣，忙碌不已，便上前来说：“主！我的妹妹丢下我一个人伺候，你不介意吗？请叫她来帮助我罢！”

据警方初步分析，他们是躲进垃圾箱内避雨避寒、烤火取暖致一氧化碳中毒而身亡。这是一个令人齿冷心寒、痛心疾首、悲伤悲愤的不幸事件，悲剧也引发我们深入思考：谁来呵护留守儿童的生命安全？　　悲哉！痛哉！

关于近两年来信徒在地理分布上的变化分析指出：非洲天主教徒人数增长了4.3%，高于该地区总人口的增长率（2.3%）。亚洲天主教徒人数增加了2.0%，同样也高于亚洲总人口的增长率（1.2%）。

他分析说：“能力有限，欲海无边；人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。”（《沉思录》）他承认人被贬入凡间的原因，是因为对名利的贪欲无边。

细分析起来，这“赖力”的核心是信德的支撑。客纳罕妇女坚信耶稣是拯救她与她的孩子的真正救主，是她在逆境的黑夜里唯一的救星，是她的命根子，是她从此有了依恃而惬意地走完生命长途的保证。

本次大会的主题是“回顾、反省、聆听、分辨”，希望藉着回顾反省，分析现状，聆听天主圣神的发言，聆听姊妹们的心声，做审慎的分辨，以确定修会的发展方向和新的领导班子。

那么如果拿来分析我们的信仰团体又将会如何？这个循环论（Cycles）的组件（components）全部采用与英文的C字母有关的概念，可能是方便讲授和研究。

世界传教节之际，宗座信仰传播善会国际部秘书长，圣言会士蒂茂德•雷汉内•巴莱特神父接受本社采访，分析探讨了八十五年前本笃十一世的首部传教节文告本笃十六世发表的二O一一年传教节文告之间的密切关系