谨记婚配誓言 维护圣善婚姻

　　婚姻圣事是上主恩赐人类的使命，然而，随着社会洪流的冲击，也使得当今教会部分教友的婚姻观发生了改变，过去零星的离婚个案，现在有大量增加的趋势，应当引起教会的重视和关注。为什么他们没有建立起持久的幸福家庭呢？分析起来，有以下几种原因。
　　第一、思想上的准备
　　“无论环境顺逆、灾难疾病、成功失败，我要支持你，爱护你，与你同甘共苦，携手共建美满家庭，直到永远……”以上是二人在天主台前爱的誓盟。
　　既然婚姻是严肃的，这就要求每个教友在婚前作一番自我剖析，对自己的婚姻观、家庭观进行冷静的审视，看看双方在对待婚姻、家庭的基本观点方面是否合拍？并提前和本堂神父联系，接受婚前教育，按教会精神，在婚前应做长时间的调查与辅导（参阅法典1063-1072），以提高宗教信仰素质，等等。倘若发现有较大的差距，最好别匆忙婚配。如今，也有教友主张什么“爱情可以随时更新，婚后可以追求更理想的人。”而把圣经所训导的“天主所结合的，人不可拆散”（玛19：2-6）当做是需要冲破的“世俗偏见”。如果带着这种想法去结婚成家，婚姻观怎能不受到冲击，从而造成恶果呢？
　　第二、物质上的准备
　　结婚成家，不仅是双方精神上的结合，而且是将两个单独生活的个体组合成一个新的整体。“为此人要离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。”（玛十九，2-6）俗话说：“清早开门七件事：柴米油盐酱醋茶”。靠劳动所得来维持家庭生活，满足日常的生活需要，这是必然。更主要的是完成天主所交托的任务，承担抚养子女和赡养老人的义务。夫妻间也有“互相扶养”的义务。
　　如果还不能做到经济独立，不妨推迟结婚。即便有了经济独立的能力，还应考虑怎样量入而出，勤俭持家，避免大手大脚，铺张浪费，这些都需要统筹计划、合理安排。
　　第三、筹办婚事
　　近些年，要彩礼尽起攀比之风。前几年是666大顺，999天长日久，现在超过万元1451（万事如意），2万1千（21世纪），还有3万8千（三八妇女节）。
　　再说嫁妆，家庭陈设、房间装潢，多多宜善，力求齐全豪华。高级衣料、“三金”等等这样的采购单，还可以开长长的一大串，令人瞠目。
　　喜酒宴庆这是必不可少的，更要大摆宴席。十桌二十桌是“小儿科”，三十五十桌才脸上有光，亲戚朋友，同学战友，街坊邻居，七大姑八大姨，三表叔六表弟，沾亲搭故者，一一不可漏掉。于是，冷盘热炒，甜羹点心，大鱼肥肉，全鸡大鸭，筹觥交错，一醉方休。
　　为显示自己的“慷慨大方”，不惜债台高筑，为刚刚起步的新生活添上了阴影。许多离婚家庭的悲剧，不就是从这一天开始播下不幸的种子吗？
　　第四、不能面对婚姻的现实
　　年轻人在谈恋爱时，相互为对方所吸引，双方只看到对方的优点。及至婚后，双方朝夕相处，一段时间后，便逐渐感到了对方的缺点，开始闹起了矛盾。在这种情况下，最需要的是双方的相互理解和尊重，相互谅解和宽容。而实际上，却又往往不是这样，双方都希望对方能够尊重和理解自己，都要求对方服从自己，于是家庭进入危机期。圣经教导我们：“作妻子的，应该服从自己的丈夫，如在主内所当处的，作丈夫的，应该爱妻子，不要苦待她们。”（哥3：18-19）这一时期，是双方的相互适应期，相互宽容妥协，矛盾得到解决，家庭便开始进入稳定期。但如果双方都不能原谅、宽容，魔鬼的爪子就有机会伸向我们。
　　有人说，老几辈的大多数家庭都是凑和家庭，真正美满的没有几个。其实，说“凑和”更好说是“包容”，夫妻双方都从信仰的高度出发，努力信守在天主台前承诺的婚配誓言，才能保持家庭的和睦和稳定。
　　现代人动不动就提出离婚，把在天主台前承诺的婚配誓言抛在了脑后。轻率离婚的结果，往往带来子女及其他实际问题，更主要的是犯了天主的诫命，一辈子都将背着沉重十字架，在痛苦、迷茫、不宁中生活。所以，奉劝那些把婚姻视同儿戏的教友，要多想想这些道理，用天主的圣言去指引我们的生活和行为，践行信仰，见证基督，遵守教会法典，维护神圣的婚姻。