还好吗？张老师

    不期然又至金秋气爽时节。也许是从小所受教育的缘故，每到这个时期，总在我的脑海里蹦出一个节日——教师节。
    小时候，我们小家伙们总会在教师节为老师表演一些节目，而这些表演前的排练又是让我如此的头疼：可能个性使然，比较这些累人的节目排练，我更喜欢默默地在一个角落里看连环画。直到大学期间，更确切地说是遇到张拙老师后，我才真正地喜欢和老师交往。
    遇到张拙老师是在大二那年，他任教我们的《古代文学》这门功课。同学们很喜欢听他的课，连平时不怎么爱听课的我也被张老师的讲课风采所迷倒。我感觉他让我敬重的原因不仅是他讲课时幽默而精彩的课堂知识分析，更是他对自己信仰的坚定执着的态度。
    记得一次上完课后，他说：“这个周末谁去教堂，课后和我说一下，我们结伴同去。”他这一说不要紧，“老师您信仰耶稣啊？”一个同学大声问道。
    “是的，我信仰耶稣信仰天主教。”张老师和蔼地说。
    “啊！你还信仰天主教！”很多同学不约而同地说。“叮……”下课的铃声响了。“好的，谁想去教堂一会儿和我说一下，我周末开车去，可一道同去，下课。”
    还没有走出大课室的门，就有几个同学围住张老师，小李说道：“张老师，您在我的印象里是一个很好的人，怎么竟然信仰耶稣，并且还是天主教？”
    “信耶稣、天主教有什么不好啊？”老师看着小李问道。
    “天主教会在19世纪末借助帝国主义列强的势力对我们国家无论是物质上的掠夺，还是精神上的压榨，我是不能理解的！若这个基督教会是好的，为什么他们侵略我们呢？”小李满脸不服地问。
    “你说的这个问题在我没有信仰耶稣以前，也曾经使我很反感教会，甚至敌视教会。但是当我到国外读书十年后，我对教会的真正精神才有了更深的了解，也改变了我对教会的不正确态度。其实帝国主义和基督教会是两码事，帝国主义在当时侵略我们的种种罪行，实在令我们深恶痛绝，但是我们不能把帝国主义的罪恶行径推及于基督教会。基督教会传入我们国家与帝国主义入侵不是同时的，再说帝国主义的行径并非教会的作为。我们只能说教会传入中国借助的方式是不正确的，但是基督教会对人的训诲——让我们生活在一种彼此相爱的国度中是完全合乎我们古圣人的教导，如：老吾老以及人之老、己所不欲勿施于人等等处世之道不谋而合……”李老师徐徐道来。
    “那信仰耶稣的帝国主义列强入侵我们国家的行为就是其信仰的结果？”小李没等张老师说完便大声抢断。
    “这就好比我们的国家法律，是维护社会安定以使人们安居乐业，可社会上为什么还会有暴力事件及其他不人性事件的发生？这不能说法律本身不好，只能说明这是不法分子不遵守法律的结果和人性恶的一种流露。所以，不能因帝国主义列强的罪行，就说教会的信仰不好，因为这仅说明侵略者没有遵守教会的教导。”张老师说。
    “那您感觉信仰对您有什么好处啊？”一位同学又问。
    “信仰，并不是一种物质的东西，可以直观，我们知道其是一种精神存有。所以信仰带给我们的是一种精神方面的益处——提高我们自身素质和文明程度……”张老师平静地讲着。
    在一旁听着张老师的讲解，我深受感动。回顾自己在上海的这近两年时间，一直都没有敢在同学前承认过自己的信仰，甚至连教堂在什么地方都不清楚，更别提给同学们分享自己的信仰。再看张老师在同学前平静地讲述自己的信仰感受，并号召同学和他一起去教堂，实在惭愧……
    “谁有时间周末和我一起去教堂？”张老师问道。
    “我！”不知哪来的勇气，我举手大声说。
    “我”，“还有我”随后又有几个同学都报名了。
    “好的，我们约好周末一起去了哦！”张老师笑笑说，“对了，若有哪位同学想了解天主教会，很乐意为大家服务。”
    每年的教师节，这清楚对话的一幕常常出现。在上海的那几年，张老师在信仰上一直鼓励我们年轻的基督徒生活出教会的爱的教导，并且也身体力行，每年都会从自己的工资中资助我们年级的几个贫困学子。在那个迷茫的年龄，是张老师在信仰上给我加油、为我指明方向，他的信仰生活方式至今还在影响着我的处世为人。
    就到教师节了，张老师，您还好吗？