因此，我们更加坚信：修生们才是修院真正的主人，只有使他们的主观能动性得到充分的发挥，他们才能愉快地“当家作主”。

仆人孝忠，主人笃义。后来张梦兰县令，按时对她们婆媳进行资助，直到李璐的母亲过世。

他没有身着华服，却仆役般侍立一旁，以完成奴仆为主人洗脚的服务。这就是他受苦受难和生活的全部意义：他屈在我们肮脏的脚前，屈在被玷污了的人类面前，用他无限的爱来洗净我们。

有一天夜间他做了一个奇异的梦，梦中感应到父亲病重，醒来以后，忙对主人说：“恐怕我的父亲在家中病了，我急欲回家探视父亲。”

能够做出分辨，也会谴责罪恶和不义，因为他是自由的，除了天主外，不会响应其他的主人，除了关注天主外，不会关注其它的。先知习惯与穷人和弱者站在一起，因为他知道天主自己也是站在他们那边的。

能够做出分辨，也会谴责罪恶和不义，因为他是自由的，除了天主外，不会响应其他的主人，除了关注天主外，不会关注其它的。先知习惯与穷人和弱者站在一起，因为他知道天主自己也是站在他们那边的。

其实，那都不过是民国时期的本子而已，但我能够体会到主人与这些书相伴一生的情感。刚进小修院时，读台湾版的弥撒经本，对于认那些繁体字，一点问题都没有。

随后，王丽兰承认，自己和袁厉害都是楼盘主人。袁厉害以股东身份投资参与该楼盘，按照当时签订的协议，该楼为4家所有。其中，杨姓村民以地皮入股占一份，其他还有3份预计每人投资90多万。

在莠子和麦子的比喻中，主人一眼看穿：如果有莠子，那是因为仇人撒下的种子（玛13,28）。但是，不应急于根除它，因为会有将麦子与莠子一起拔掉的危险。

我是这家的主人。你滚吧！否则我就要喊来奴仆和守卫让你碎尸万段！”又是恐吓，又是谩骂，又是威胁。死神走近，用雷鸣般的声音警告他：“我是死神！你还是要当心点儿，别那么放肆吧！”