董大伯于我，虽非生父，却如生父！　　我没有得到过母爱，但天主是公平的，他赐给我双倍的父爱。我感谢我的亲生父亲，他给了我生命，把我培养成人；我也感谢义父，他给了我无私的爱和多方面的教育。　　

我想除非有人强迫我弹，否则我绝不会自己去弹的。我有时也会想，我的母亲究竟是谁？看了小说以后，我猜自己是个私生子。爸爸始乱终弃，年轻的妈妈只好将我遗弃了。

从元祖父母开始，到今天的所有犯罪，都是被外在的诱惑和内在的偏差欲望引导着企图做“非正常人”的结果。主耶稣和圣母玛利亚，以及圣若瑟在纳匝肋度过了三十多年的平凡生活，才开始外出公开传福音的使命。

在圣礼中为保持举止姿势的一致，信友应遵从执事、平信徒辅礼人员或主祭按弥撒经书所作的提示。

教宗健步走上主席台和来自各国的政要握手，接着教宗坐在主席台正中的椅子上讲话，不知讲了多少时间，当我们只听到China—佘山什么的，我们几分钟之后才醒悟过来，是教宗在降福中国的信友、中国人民，我们想在全世界十几亿信徒中

我们在全部是天主教信徒的村子里，看到了教堂，也看到了（改良了的）祠堂和家谱，堪称敬祖敬神并存的利玛窦遗风，西神东祖，并行不悖。

正如我一次写给一位勇敢的司铎说：“教权主义是一种受到只活在角色而不是与天主和兄弟们真实的维系中的司铎和平信徒的生命的病态”。

当然如果是一个佛教的信徒捐的，那就会用佛教的仪式（就是用死者生前的习惯和文化来表达对死者的尊重）。欢迎仪式中，学生及一些老师都在场。

1993年香港胡振中枢机决定开始推行终身执事时，香港教区有80%的神父反对，但80%的平信徒赞成。经过祈祷、咨询与研究，胡枢机最终拍板决定在香港推行终身执事。

作为基督信徒，除了参与弥撒和祈祷外，难道我们就不能拿出更多的具体的行动来吗？