这七位主教既然是在政府官员的支持下不惜与圣座对抗而接受了自选自圣，甚至受到「绝罚」，对于教廷来说，接纳这七位非法主教的困难，首先在于他们「自选自圣」的行为严重触犯了《天主教法典》1382条的规定：「主教无教宗任命祝圣别人为主教，及被其祝圣为主教者，均处保留于宗座的自科绝罚

在我们做了这一决定的时候：我身边不认识主的人：多数人不可理解，他们觉的不可思意更有甚者说我精神有问题说我脑子出了毛病说我是有钱没处花自已给自己找麻烦…….医院的说法更使我无法接收

上岸处惹争议猜想究竟利玛窦是在哪个码头上的岸呢？文史专家们意见不一。有专家认为是在唐宋以来就启用的古码头——今天渡头村附近的古码头。

果然人还是背叛了祂，不但不欣赏和感恩，而且处死了天主在我们身上孤注一掷的投资——天主的独生子。

一段时间以来，在教会团体中的部分兄弟姊妹，受一些团体与个人言行的影响，产生了对教会训导的“轻视”与“抵触”，进而导致一些信友脱离所属堂区，甘处“漂泊”之中。

邪从外集内，未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦。”劳逸不均难免患病，透支健康是极不应该的事。圣经上说：“强健而有力的穷人，胜过受疾病折磨而虚弱的富人。

第二天飓风过去，我们返回的路上，还看到到处都是倒在地上的大树，令人后怕。”苏神父至今记得在医院过夜和路上返家的情况。10年后的感恩节前，苏神父电邮问候翁神父，提及这次住院。

（一）“教育以栽成我者吾师也”　　1892年，陆征祥随许景澄出使俄德奥，此后四年一直于许门下“学习外交礼仪，联络外交使团，讲求公法，研究条约”；许也着意栽培，不仅培养训练其作为一名外交官的基本技能素质，

北京教区在西什库教堂组织了一个教友提高班，当时王学美想为教会做事，又苦于没有足够的教会知识，于是时年65岁的她，毫不犹豫地报名参加了为期四年的培训，其中有《教会史》、《基本神学》、《伦理神学》、《圣经》、《教会礼仪

不管是教友还是教外朋友，来到这里就要懂得教会的一些规矩，俗话说入乡随俗，到什么山头唱什么歌，说的就是你到了人家的地方就要懂得人家的一些礼仪，然而，晚会现场却有很多演员的举动让人大跌眼镜，自由散漫令主持人无处抓人者有之