在当时，时政严令禁止因耶稣之名传教，在身遭鞭打，被囚禁，坐牢的境遇中，他们仍然热情地去宣讲福音。

唐山无染原罪圣母传教修女会是在刘景和主教于1990年6月成立。邢台炼灵中保圣母会是侯进德主教在献县修会协助下于1990年9月成立，拯亡会接力协助。

真正的智慧不自满，而是愿意启发他人——这是传教的精神，也是教会教师（doctorEcclesiae）的标志。“热心的听众”意味着灵魂的准备和敞开，如同玛利亚“把一切存在心中反复思想”（路2:19）。

我跪在那里，凝视着这位沉睡的少女，许多往事涌上了我的心头，我想起了小时候在奶奶家第一次看见她对我微笑的画面，我想起了我在上海佘山修院读过的她的书《一朵小百花》，我想起了我在陕北堆子梁传教时，有次摩托车烂在河中间的泥泞中无法启动时

祈祷是信友与传教者的互动纽带。我们要为教会的福传使命共同担负。信德生活是与恶抗争的战场。天主以信实和恩宠，坚强并保护我们。信德必须付诸实行。教义与德行不可分割，真正的信友是“信而行”的人。

除去徒有其表的机构，当然有些机构还是必要的。我们永远不会忽视我们的真正力量所在：天主。祂就是我们的力量！（64）这其实是对我们的一个邀请，召叫我们不要畏惧我们之中圣神工程的新面貌，不要畏惧结构的更新。

指不出来的原因就是从1949年到现在，我们国家不允许外国传教士在华传教，在中国没有外国传教士的情况下，出现了几千万基督徒，这个责任应该由哪个国家、哪个宗教组织来负？谁应该对此负责？

而此观感，得力于教会西教士传教者多。洪秀全和孙中山笃信洋教，与义和团的灭洋不共戴天；孙中山的排满和洪秀全要诛除的满妖，同义和团的扶清水火不容。

这是很繁杂的检讨性工作，基本上可以从教会内和教会外，传教和牧灵，内修和外修等多个层面进行评估。台湾教会在实践梵二精神方面还是亦步亦趋的，她不见得面面俱到，但是她会尽力做到。

“变水为酒”的奇迹是因着圣母的积极参与，提前拉开了耶稣传教的序幕。　　2母子亲情在十字架中的体现　　在耶稣的十字架旁，站着他的母亲及他的爱徒若望（若19：25-27）。