这些人把天主之家、祈祷之所变成了贼窝。教宗解释说：上主让我们明白什麽是反基督的种子，什麽是敌人的种子，毁灭天国的种子，它就是贪恋金钱。贪恋金钱的心是一颗拜偶像的心。

当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，向悲伤绝望的地方宣报救恩的来临：那是人远离天主的绝望处境，但这救恩所宣报的便是上主的来临，使一切有所改变；上主紧紧抓住人，「使他重新再造」。

反之，封闭的祈祷使人沮丧，使人永远无法接受天主的恩典。这样的人只懂得尽义务，封闭的义务。这样的人是义务的奴隶，而不是爱的奴隶。当你成为爱的奴隶时，你是自由的！

弗洛里斯主教还指出，与会者应该深入探讨政治议题，而政治必须认真考虑人和人的尊严。现在的当务之急是政治人士放弃他们正在使用的那套辩词，因为它不仅令人误解，也使问题更加难以解决。

庄重的仪式、肃穆的气氛、天籁的歌声，传递着绵绵的哀思，给人抚慰，引人入静，促人深思。据皮若瑟的老伴介绍，皮若瑟十多年前在美国女儿家作客时领洗皈依基督教，近年来多次表达要皈依天主教的愿望。

慈悲也能打开心门，允许人表达关怀之情，尤其是对那些孤独和被社会边缘化的人，让他们感受到我们是弟兄姐妹，是同一天父的子女。慈悲有助於我们认出需要安慰的人，并找到适当的言语来安慰他们。

这让人有些害怕，却是事实。门徒们因此在生活上必须追随基督。基督要受人的迫害，被拒绝、遗弃，并且死在十字架上。没有风平浪静的基督徒使命；艰苦和磨难是福传事业的一部分。

吃不了那么多，一共三口人吃饭，这已经很多了。我笑着解释。一共六块二，塑料袋不给你了，我今天带的不多。我一时有点丈二和尚摸不着头脑，用当下最时髦的话说：蒙圈了！

人一旦向他人开放，就能实现相遇，并在这相遇中获得了意义。我们每个人在生活中都是有意义的。

在念经前的讲话中，他讲解主日福音，论述人的归属。在主日福音中，耶稣被问及可不可以给罗马皇帝纳税（玛廿二15-21）。