​信仰分享（八）：以勇气与希望迎新岁

丙年常年期第四主日

真是戏居性的转变！承接着上主日的福音，耶稣的“同乡”——加里肋亚（耶稣曾受教养的地方）的人——都称赞祂所说的话，并“惊奇他口中所说动听的话”。然而，在更好地了解耶稣的讯息后，这些人竟然“都愤怒填胸”，更一度“拉祂到山崖上，要把祂推下去”（惨阅路4:21-30）。究竟是什么，才会导致如此戏居性的变化呢？

我也曾经对天主生气。在这较小规模的农历新年中，我们可能会因为过去一年，因新冠疫情所受到各种的艰辛，而对天主生气。信仰是很容易失去的一份恩宠，特别是当我们面对人性上的悲居；即使相信，但也未必信得隐固。

当天主拒绝我们的祈求，或拒绝迎合我们的思想时，我们很容易会对天主生气。这种心态，均由我们的个人价值观、政治理念、人际关系、经济安全，以及期望着健康与长寿、文化假设（即我们的舒这领域）而组成。有人曾经说过，“宗教”和“信仰”之间的分别，就是在于它们如何影响这个舒这领域。

信德（信仰）总是涉及超越自我的需要，好能让我们进入圣神的生命，而非再是以自我为中心。天主的一切作为，促使我们走出这个舒这领域，并向祂和其他人敞开心扉。试想想：圣洗圣事；圣召，祈祷，服务，使命，自我牺牲……这一切信德生活的层面，都是天主对我们跨越自我的邀请。只有当我们接受天主的邀请，并撤底地让天主将我们转变，成为更有爱心的人的时候，我们才会对信仰作出回应。

以一个有限度的角度来看，“宗教”是我们“自我”的延伸，而不是开放。在“宗教”的思维中，我们显然是“为天主工作”，但只是为了在这个过程中肯定自己。福传，变成说服别人去相信自己看法。爱德，变成让人关注我们的好、我们的善心。祈祷，变成强化我们内里那份“自我”的声音。就如我们一方面说：“天主，我们相信祢”，但另一方面却对天主说：“祢要做什么……祢要如何做……”（我们要天主听我们的话）。

耶稣的同乡疑惑地问：“这不是若瑟的儿子吗？”同乡们都认识祂的家庭、祂的背景、祂的教育程度；但这些因素，与耶稣的讲道、所宣讲的新事物并不相符。他们的宗教信仰——主要是民族主义般的世界观和文化传统的混合——无法想像默西亚就是救赎计划。这救赎的计划，不只是天主给以色列的礼物，而是给全人类，包括以色列的敌人和外邦人。

对于他们的愤怒，我并不感到惊讶，因为我也曾试过假装听不到天主在我良心中的声音，特别是太专注于工作时、在上网时；或在寻找一些借口，去逃避应作的改变；或将他人的问题盖过自己的问题，并视他们为敌人，而非视他们为兄弟姊妹。在这方面，教宗方济各提醒我们“作为信徒，我们在面对挑战时有必要回到我们的根源，以便专注于最重要的事：钦崇天主、关爱近人，以免我们的某些教义在被断章取义的情况下，最终成为对其他人的各种形式的蔑视、仇恨、仇外心理和否定。”（《众位弟兄》通谕，282）显然地，耶稣的同乡陷入了这个错误。

在下主日的福音中，耶稣会召叫门徒“划向深处”并拥抱整个世界。祂将需要向他们“教育”这个使命，因为“敞开我们的心扉”往往不是一件容易的事。“教育”（拉丁文educere）词源的实际意思，是“引导出”：耶稣的门徒（包括我们）也需要舍弃狭隘的自我、自私的思维及框架，并开始一趟能引导我们到达天主内心的恩宠之旅。

今天，基督透过祂的身体——教会——“教导”我们。教会经常挑战人性，以避免和摆脱一种肤浅的信仰，好能与天主建立更深的关系；这份关系也需要对共同利益有一份承诺。只有团结起来、作为一个团体，我们便能达致这承诺。只有团结起来，我们才能找到勇气与希望，好能跟随祂踏入充满不确定性的新岁，为每个人建立一个更美好的疫情后的世界。

作者单位：耶稣圣心金邦尼传教会

（原载：号角报）