埃迪特·施泰因，抵拒不容忍的生命恩典

圣女埃迪特·施泰因

（梵蒂冈新闻网）教会礼仪于8月9日纪念殉道贞女，加尔莫罗修会的埃迪特·施泰因修女。教会承认这位爱女的信德和爱的见证，本笃十六世称她的见证有如“黑夜中的光亮”。施泰因1881年生于一个德国犹太家庭，成为哲学家。后来她被圣女大德肋撒的一生所征服，皈依了天主教，却从未背叛她的犹太教根源。

施泰因加入了加尔默罗修会，取名十字架本笃德肋撒修女。在纳粹迫害时期，她被转移到荷兰的会院，正是在这个地方她写下，愿意“为真正的和平及反基督势力的战败”而奉献自己做“赎罪祭献”。两年后的1940年，纳粹入侵荷兰，逮捕了244名犹太天主教徒，作为对荷兰主教们公开声明反对迫害行为的报复。施泰因和她那也皈依天主教的姐姐罗萨就在这些被逮捕的人群中，她们被带到奥斯威兹，在那里殉道。

圣若望保禄二世教宗1998年10月11日为施泰因修女主持了封圣大典，他在那个机会上指出，施泰因“在十字架学校的道路上行走”，显示出爱也能使痛苦结出硕果。隔年，这位教宗宣布圣女施泰因为欧洲的主保，与锡耶纳的圣女加大利娜和圣女布里吉达并列。

最近，新城出版社介绍了《施泰因作品全集》，负责出版人是罗马宗座拉特朗大学当代哲学史荣休教授安琪拉·阿莱斯·贝洛（Angela Ales Bello）女士，她也是意大利埃迪特·施泰因协会的主席。在纪念圣女施泰因的机会上，贝洛教授接受本新闻网采访，以她长期研究这位圣女遗作的经验，为我们介绍了圣女在今天鲜为人知的方面。

贝洛教授说，我们很难了解一个人的全部思想，但她认为施泰因是个勇敢到底的人。“她年轻时不顾家人的反对，加入红十字会的举动便是明证，当时正值第一次世界大战，这项工作自然很危险。她所在的医院也有许多伤寒病患，因此情况十分艰难”。不仅如此，“她的勇敢也表现在她改变信仰的方式上，家人当然不能接受这种与犹太教观点不同的信仰”。

此外，在受迫害的时刻，施泰因以来自信德的内心安详来面对各种负面局势。“8月5日至9日期间，她和追随她到荷兰的姐姐一起被送到奥斯威兹。根据几位幸存者的见证，那几天施泰因总是照顾那些甚至经常被他们的母亲遗弃的儿童。这些母亲因受到的折磨和悲惨境况，不再有能力照顾自己的孩子。”

“因此，对我们而言，这确实是道德力量的卓越典范。她在自己的手稿中谈到精神力量能抵抗生命中所有的负面情况，即使在那称作生命的力量也显得虚弱时。耶稣在祂的苦难和死亡时刻向我们显示了道德力量，施泰因的确效法了祂，我认为这对确定她的圣德也是一个重要因素。”

从施泰因的著作中能看到她是一个怎样的人物呢？贝洛教授表示，首先她是一个思想家，她的全部工作都是哲学研究。“她有一种理论性的能力，面对困难和非凡的境遇她能立即直觉到基本重要的元素。她有领会的极大智慧。她的反思主要集中在人身上，然后再从人的独特性拓展到其他人，由此得出互为主体性和人际互动的重大课题”。

贝洛教授最后表示：“施泰因向我们指出，教育进程不仅为青年是基本的，在学校和家庭自然对他们要极其关注，但我们可把教育视为关系到一生的持续和相互培育。她的著作的确是她优秀的脑力工作的卓越标记，她是各个时代女性大哲学家中的一名。我认为施泰因是一座灯塔，她与其她的女思想家都在表明，女性具有非凡的理论性的能力。施泰因在高等学校授课多年，她曾说她的女学生们很有形而上学的能力，领会到天人关系，以及人与世界关系的基本现象的实质。”